本诗为宋代禅僧释智愚的七言绝句,以“销印”为旨归——即消解世俗尘劳、放下执着妄念,先叙写自身历经数十年苦行参学的磨砺,后述晚年归隐禅院的闲适澄明,通过质朴意象展现禅修明心见性、与自然相融的超脱境界。
销印
一对眼睛乌律律,半随云影挂寒堂。
简要说明
逐句注释
铁鞋无底饱风霜
注释:铁鞋,原指苦行僧为求法跋涉所穿的铁制鞋履,此处喻指修行路途漫长无尽、磨砺之深;无底,极言修行无有止境;饱风霜,饱经风霜雨雪与世俗尘劳的磨砺。
岁晚归来卧石休
注释:岁晚,既可指年终,亦指修行多年后的晚年;卧石休,以磐石为床榻休憩,喻指脱离世俗纷扰,安住禅院的闲适状态。
一对眼睛乌律律
注释:乌律律,宋元口语词,形容眼睛清亮有神、澄澈透亮,此处特指禅修明心见性后,本心无染的澄澈状态。
半随云影挂寒堂
注释:寒堂,清冷静谧的禅堂;半随云影,谓禅心与云气相融,随云影悠悠浮动;“挂”字将无形的心境具象化,言禅堂景致与云影融为一体,自身禅意寄寓于此。
现代译文
踏破无底铁鞋历尽风霜磨折,
岁暮归来卧于磐石暂得休憩。
一双眼睛清亮得乌溜溜有神,
半随云影悠悠挂在清冷禅堂。
创作背景
释智愚为南宋临济宗著名禅师,号虚堂,著有《虚堂智愚禅师语录》,一生行脚参访数十载,驻锡天童寺、径山寺等名刹。此诗收录于其语录中,当为晚年驻锡浙中禅院时所作:此前他饱尝修行路上的尘劳磨砺,晚年放下行脚奔波,安住禅堂,写下此诗以抒禅悟后澄澈平和的心境。“销印”之名,暗含辞去俗务、回归本真的禅意。
艺术赏析
- 白描手法与质朴语言:全诗无华丽辞藻,以极简的白描勾勒从苦行到归隐的全过程,语言浅近却意蕴深长,契合禅诗“直显本心”的创作特点。
- 意象的禅意转化:以“铁鞋风霜”具象化修行的苦劳,“卧石”“寒堂”点明归隐的清幽闲适,“乌律律的眼睛”将抽象的“明心见性”转化为可感的视觉形象,末句“云影挂寒堂”则将无形的禅心融入自然云影,营造出空灵淡远的禅境。
- 炼字精妙传神:末句“挂”字尤为出彩,将云影与禅心的相融状态化虚为实,使静态的寒堂与动态的云影形成呼应,尽显禅定中悠然自得的心境。
- 格律和谐规整:全诗为七言绝句,平仄协调,音韵流畅,符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口,增强了诗歌的音乐美感。
常见问题
《销印》的作者和朝代是什么?
《销印》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。
《销印》主要写了什么?
本诗为宋代禅僧释智愚的七言绝句,以“销印”为旨归——即消解世俗尘劳、放下执着妄念,先叙写自身历经数十年苦行参学的磨砺,后述晚年归隐禅院的闲适澄明,通过质朴意象展现禅修明心见性、与自然相融的超脱境界。
《销印》的创作背景是什么?
释智愚为南宋临济宗著名禅师,号虚堂,著有《虚堂智愚禅师语录》,一生行脚参访数十载,驻锡天童寺、径山寺等名刹。此诗收录于其语录中,当为晚年驻锡浙中禅院时所作:此前他饱尝修行路上的尘劳磨砺,晚年放下行脚奔波,安住禅堂,写下此诗以抒禅悟后澄澈平和的心境。“销印”之名,暗含辞去俗务、回归本真的禅意。
《销印》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法与质朴语言 :全诗无华丽辞藻,以极简的白描勾勒从苦行到归隐的全过程,语言浅近却意蕴深长,契合禅诗“直显本心”的创作特点。 2. 意象的禅意转化 :以“铁鞋风霜”具象化修行的苦劳,“卧石”“寒堂”点明归隐的清幽闲适,“乌律律的眼睛”将抽象的“明心见性”转化为可感的视觉形象,末句“云影挂寒堂”则将无形的禅心融入自然云影,营造出空灵淡远的禅境。 3....