这首七言绝句是宋代禅僧释智愚为侍者德惟所作的开示偈颂,以秋日岩桂飘香的清景起兴,阐发禅门随缘度化的核心思想,既描摹了侍者巡行时的周遭景致,也暗含禅法不必刻意招揽、自有因缘相合者前来的禅理。
德惟侍者巡
岩桂初飘好问津,软风轻结露华新。
诸方不用多招手,自有寻香逐臭人。
诸方不用多招手,自有寻香逐臭人。
简要说明
逐句注释
- 岩桂初飘好问津:岩桂,指生长于山岩间的桂树,秋日开花香气馥郁。初飘,指桂花初绽或初落的时节。问津原指询问渡口,此处借指参禅学道人寻求法门、叩问禅机的契机。
- 软风轻结露华新:软风,指和煦轻柔的秋风。轻结,形容微风裹挟露水凝聚的状态。露华即清晨露水的光华,此处代指澄澈清新的秋露。此句以柔风新露烘托出岩桂飘香的清幽氛围。
- 诸方不用多招手:诸方,指各地的禅林同道与参学之士。不用多招手,意为不必刻意抬手招揽接引,强调禅门度化应秉持随缘任运的原则,不强行度化他人。
- 自有寻香逐臭人:寻香,指能感知桂香、契合禅门妙理的参学者;逐臭典出《吕氏春秋》,原指厌恶臭味之人,此处反用为随顺迷执、未能领会禅意的凡夫。此句意为无需刻意接引,自然会有与禅法因缘相合之人前来,不必强求度化。
现代译文
山岩间的桂树初绽芳姿,花瓣轻飘,
正是学人叩问禅门的绝佳时节。
和煦秋风轻卷,凝结起清晨澄澈的新露,
天地间满是清新生机。
不必对各地参学者频频招手招揽,
自然会有闻香悟道的知音,
也自有随逐迷执、未能领会禅意的人。
创作背景
释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,曾驻锡径山、万寿寺等名刹,以善作禅偈闻名。德惟是其贴身侍者,此诗当为侍者德惟巡山行道之际,释智愚以眼前秋日景致为喻,为其开示禅门接引的真谛,告诫侍者不必刻意强求度化他人,应秉持随缘任运的禅风。
艺术赏析
- 比兴寄理,意境清新:首联以岩桂飘香、柔风新露的秋日清景起兴,将抽象的禅理具象化为可感的自然意象,全无说教的生硬感,营造出清幽淡远的禅意氛围。
- 禅机巧妙,以俗见雅:末句“寻香逐臭人”以对举的方式,点明参学因缘的差异性,将禅门“随缘度化”的核心思想融入浅近的生活意象之中,语言平实却暗含深意,体现了宋代禅偈“以俗言阐禅理”的典型特色。
- 章法井然,声韵和谐:全诗为七言绝句,首联写景起兴,次联直抒禅理,结构清晰。首联“岩桂初飘”对“软风轻结”,“好问津”对“露华新”,虽非严格工对,但自然流畅,符合绝句的声韵节奏,读来朗朗上口。
常见问题
《德惟侍者巡》的作者和朝代是什么?
《德惟侍者巡》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。
《德惟侍者巡》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代禅僧释智愚为侍者德惟所作的开示偈颂,以秋日岩桂飘香的清景起兴,阐发禅门随缘度化的核心思想,既描摹了侍者巡行时的周遭景致,也暗含禅法不必刻意招揽、自有因缘相合者前来的禅理。
《德惟侍者巡》的创作背景是什么?
释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,曾驻锡径山、万寿寺等名刹,以善作禅偈闻名。德惟是其贴身侍者,此诗当为侍者德惟巡山行道之际,释智愚以眼前秋日景致为喻,为其开示禅门接引的真谛,告诫侍者不必刻意强求度化他人,应秉持随缘任运的禅风。
《德惟侍者巡》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比兴寄理,意境清新 :首联以岩桂飘香、柔风新露的秋日清景起兴,将抽象的禅理具象化为可感的自然意象,全无说教的生硬感,营造出清幽淡远的禅意氛围。 2. 禅机巧妙,以俗见雅 :末句“寻香逐臭人”以对举的方式,点明参学因缘的差异性,将禅门“随缘度化”的核心思想融入浅近的生活意象之中,语言平实却暗含深意,体现了宋代禅偈“以俗言阐禅理”的典型特色。 3. 章法井...