法光藏主之南徐

· 释智愚

三呼檮一愧灵襟,湖海丛林已遍寻。
忘却飞猿旧时路,到头曾不厌初心。

简要说明

这是一首禅门赠别诗,赠给即将前往南徐的法光藏主。全诗围绕参学修行展开,既赞许藏主遍游禅林的经历,更以“不厌初心”点明禅门修行的核心旨趣,传递出精进不怠、坚守本真的禅理。

逐句注释

  1. 三呼檮一愧灵襟:“檮”疑为“祷”的异体字,指叩问、祈请禅理;“灵襟”指清净澄澈的禅者襟怀。此句谓藏主参学中多次叩问禅道,仍常怀自省愧惕,彰显其精进修行的心境。
  2. 湖海丛林已遍寻:“湖海”泛指天下各地;“丛林”指禅林寺院,为僧众聚集修行之所。此句写藏主已遍游四方禅林,参学足迹遍布江湖。
  3. 忘却飞猿旧时路:“飞猿路”喻指早年参学的旧径,亦代指对过往修行路径的执着;“忘却”即超脱执念,不拘泥于旧有的参学方式与认知。此句谓藏主已超越早年参学的局限,破除了对旧途的执着。
  4. 到头曾不厌初心:“到头”即终究、终归;“初心”指最初发心修行的本愿。此句赞藏主始终坚守初发修行之心,未曾倦怠厌倦,践行禅门“不忘初心”的修行准则。

现代译文

几番叩问常怀惕励,澄澈襟怀不染尘泥;
湖海禅林踏遍,参学足迹遍及东西。
早已忘却当年参访的旧径,
终究未曾倦怠最初的本心。

创作背景

释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,曾住持径山等名刹,以禅诗见长。法光藏主为其禅门同道或弟子,彼时将赴南徐(今江苏镇江一带)弘法或参学。宋代禅林盛行行脚参学之风,僧众多遍游诸方丛林以印证禅理,此诗既肯定了藏主的参学经历,更寄予了对其坚守修行本心的殷殷期许。

艺术赏析

  1. 禅理浅近隽永:全诗以平实直白的语言阐发禅门核心修行理念,未用晦涩公案,却将参学经历与修行体悟自然融合,于平淡中见深刻禅意。
  2. 意象凝练传神:“湖海丛林”以极简笔墨概括参学生涯的广度,“飞猿旧时路”暗喻对过往修行的执念,“忘却”二字点破超脱执念的修行境界,意象干净通透,契合禅诗恬淡悠远的风格。
  3. 格律合规自然:此诗为七言绝句,首句入韵,平仄基本合律,第三句采用拗救格式,符合近体诗格律规范;全诗不求严格对仗,节奏舒缓松弛,与禅诗的意境相得益彰。
  4. 情感真挚恳切:作为赠别诗,摒弃了常规送别诗的感伤情调,以赞许与勉励为核心,将禅修体悟融入赠别之中,既肯定了藏主的参学成果,更传递出对其终身坚守修行本愿的期许。

常见问题

《法光藏主之南徐》的作者和朝代是什么?

《法光藏主之南徐》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。

《法光藏主之南徐》主要写了什么?

这是一首禅门赠别诗,赠给即将前往南徐的法光藏主。全诗围绕参学修行展开,既赞许藏主遍游禅林的经历,更以“不厌初心”点明禅门修行的核心旨趣,传递出精进不怠、坚守本真的禅理。

《法光藏主之南徐》的创作背景是什么?

释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,曾住持径山等名刹,以禅诗见长。法光藏主为其禅门同道或弟子,彼时将赴南徐(今江苏镇江一带)弘法或参学。宋代禅林盛行行脚参学之风,僧众多遍游诸方丛林以印证禅理,此诗既肯定了藏主的参学经历,更寄予了对其坚守修行本心的殷殷期许。

《法光藏主之南徐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 禅理浅近隽永 :全诗以平实直白的语言阐发禅门核心修行理念,未用晦涩公案,却将参学经历与修行体悟自然融合,于平淡中见深刻禅意。 2. 意象凝练传神 :“湖海丛林”以极简笔墨概括参学生涯的广度,“飞猿旧时路”暗喻对过往修行的执念,“忘却”二字点破超脱执念的修行境界,意象干净通透,契合禅诗恬淡悠远的风格。 3. 格律合规自然 :此诗为七言绝句,首句入韵,平仄...