妙高

这首七言绝句以登临高旷禅境的所见所感为核心，借苍松古石、寒云低锁的清冷山景，抒写身处绝顶时的虚空澄澈之感，寄寓禅修破尽妄念后的超脱心境，末句以反问寄寓对同参共证佛理的期许，意境空灵高旷，是典型的禅门悟道诗。

1. 松枯石老冻云垂：松枯，指苍老枯槁的古松；石老，形容久经岁月侵蚀的嶙峋古石；冻云，凝结凝滞的寒云；垂，低垂笼罩。句意：苍松枯槁，古石嶙峋，寒云低垂笼罩着这片山境。
2. 到此虚空渐觉低：到此，指登临至妙高胜境；虚空，既指山间浩渺空阔的天宇，亦暗合禅家“虚空”的空寂之理；渐觉低，主观感受上仿佛天地虚空都变得低矮，既写出身处绝顶的开阔辽远，亦暗含“心量开阔则尘俗皆小”的禅意。
3. 脚力尽时清兴远：脚力尽，实指登山至气力耗尽，亦暗喻禅修破尽世俗妄念，抵达修行的次第尽头；清兴，清雅的兴致，亦指禅心澄澈后的悠然兴会；远，悠远绵长，超越有限的时空局限。
4. 与谁携手上天梯：天梯，既指绝顶处险峻难攀的山路，亦暗喻通往佛性解脱的“解脱阶梯”；与谁，以反问收束，暗含禅家“自性自度”的机锋，同时寄寓希求同气相求的道友共证禅理的意趣。

苍松枯槁古石苍，寒云低垂绕山冈。
身临此境虚空阔，渐觉云天压眉低。
脚力疲时清兴远，尘心洗尽意悠长。
欲与何人携手，共上这通天的梯航。

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，号虚堂，一生游历浙东诸多禅林胜境，驻锡过天童寺、径山寺等名刹。这首诗应是其登临浙东禅林胜景妙高台（或同类高旷山境）时所作：此时他已得法开悟，心境澄澈空明，借登临绝顶的实景，抒发禅修达到一定境界后的超脱之感，同时寄寓了对同参道友共证佛理的期许。学界对此诗的创作缘起无明确争议，均认为是其悟道后咏景抒怀的禅诗作品。

1. 情景交融，意境空灵：前两句以“松枯、石老、冻云垂”勾勒出高旷清冷的山境，枯寂的景物烘托出禅家“寂灭”的空寂氛围，为后文的悟道抒怀铺垫了沉静的基调。
2. 虚实结合，理趣暗藏：“虚空”一语双关，既是山间实景，亦直指禅家核心的空寂之理；“渐觉低”以主观感受写登临之境，将物理空间的开阔转化为禅心的开阔，暗合“心外无物”的禅学思想。
3. 递进式抒情，层层深入：从“脚力尽”的身体疲惫，到“清兴远”的精神超脱，由实入虚，将登山的物理体验升华为禅修的精神体悟，完成了从境到理的自然过渡。
4. 反问收束，余味悠长：末句“与谁携手上天梯”以反问收束全诗，“天梯”既是实指险峻山路，亦暗喻通往解脱的佛道，“与谁”的追问消解了“执于求伴”的妄念，暗含禅家“自性自度”的机锋，同时也寄寓了对同道同修的向往，言有尽而意无穷。
5. 语言质朴自然，兼具格律美感：全诗以白描手法写山水实景，无晦涩典故，平淡中蕴藏禅理，契合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美特质。首句“松枯石老”自对工整，符合七言绝句平起首句入韵的格律要求，兼具形式美感。