立禅入平山

这首七言绝句是宋代禅僧释智愚的山水禅理诗，以平山周遭的自然景致为载体，不着痕迹地阐发禅宗“任运自然、不假造作”的修禅要义，既展现了平山辽远灵秀的山川风貌，又传递出顺应本心、不必刻意强求的修行心境。

1. 依依远势接云根：依依，形容远山连绵轻柔的样貌；远势，指远山悠远舒展的态势；云根，古人认为云气起于山巅深处，故称高山之巅为云根。此句勾勒出平山与云端相接的辽远空灵景致。
2. 有路何曾气急人：有路一语双关，既指山间通行之路，也暗指禅修悟道的本然之路；何曾，即何尝、哪里会；气急人，指心性急躁、急于求成的修学者。此句以反问点明禅修不必刻意强求，本具的修行之路自在眼前。
3. 泽广既知藏不得：泽广既指山间广布的雨露恩泽，也暗指禅宗广被众生的法雨禅理；藏不得，无法遮蔽、隐藏。此句谓禅理或自然生机本就无法遮掩。
4. 异花灵草自生春：异花灵草，指平山山间的奇花异草；自生春，无需刻意培植，自然生发盎然春意。此句以自然景物的自在生长，喻指禅道本自具足，自然流露。

远山连绵，与云端深处相接；
修行之路本就坦荡荡，何必为求道而急急忙忙？
法雨广布的恩泽本就无法隐藏，
奇花异草自会在山间，自然生发盎然春意。

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，一生游方驻锡多处禅林，这首诗应是他驻锡平山禅院时，观览平山山水景致后体悟禅理所作。宋代禅宗倡导“平常心是道”，反对刻意造作的修持方式，诗人以山水为媒介，将自身的禅修体悟融入景物描写之中，传递出顺应本心、任运自然的禅学思想。

1. 格律工整，意境悠远：此作为标准七言绝句，首句入韵，韵脚“根、人、春”同属平声十一真部，平仄协调，读来朗朗上口。开篇以“依依远势接云根”勾勒出平山辽远空灵的山水意境，为后续阐发禅理铺垫了澄澈的氛围。
2. 借景喻理，不着痕迹：全诗未直接说教禅理，而是以山间景致为喻：以“有路何曾气急人”点破禅修不必急躁的要义，以“异花灵草自生春”暗合禅宗“任运自然”的核心思想，将抽象的禅理融入具体的山水物象之中，浑然天成，毫无斧凿痕迹。
3. 双关妙用，意蕴丰富：“有路”“泽广”均运用双关手法，将自然山水与禅修体悟巧妙结合，既写山间实景，又暗指法雨禅恩与修行之路，拓展了诗歌的表意空间，使山水景致与禅理内涵融为一体。
4. 风格质朴淡远：作为禅僧诗作，全诗语言浅近平易，无刻意雕琢的辞藻，以直白的景物描写传递深微的禅意，契合禅宗“言语道断”的极简美学，尽显禅诗空灵淡远的艺术特质。