送鉴座主

这首七言绝句是宋代禅僧释智愚赠送给鉴座主的送别之作，以纸灯、台花等禅院日常景物为喻，既抒发了送别（或鉴座主辞世）后的怅惘心绪，也暗含对禅门法脉传承的思考，凸显了禅师求道之心未曾稍歇的禅意境界。

1. 纸灯吹灭尚迂回：纸灯，以纸罩遮蔽的油灯，此处喻佛法传续的禅灯；吹灭，指灯烛熄灭；尚，尚且、仍；迂回，形容残灯余焰回旋不散之态，亦暗指诗人送别时萦回不散的思绪。
2. 直至如今心未灰：直至，直到；心未灰，化用《史记·韩长孺列传》“死灰独不复然（燃）乎”的典故，反用其意，指求道禅心未曾熄灭，仍保有精进向道之志。
3. 台石鲜花将半蚀：台石，指寺院中供奉佛像的石台、禅座之石；鲜花，指供佛的香花；将半蚀，大半已被风雨侵蚀、枯败凋零，暗喻时光流逝、禅院景物变迁，也隐喻法脉传承的暂歇之态。
4. 不知焚钞复谁来：焚钞，指僧人以焚烧经钞、纸箔为供养的禅门仪轨，此处代指鉴座主生前主持的供养、传法之事；复谁来，又有谁会前来接续此道业，暗含对法脉传承的关切与疑问。

纸灯吹灭后仍有余光回旋，
直到如今我的禅心未曾成灰。
台石上的供花已然大半枯败，
不知日后焚钞供养，又有谁会再来？

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，有《虚堂智愚禅师语录》传世。“座主”本为唐宋时对科举主考官的尊称，后世亦用于对僧团中德高望重的住持、导师的敬称。鉴座主应为与释智愚交好的资深禅僧，此诗当创作于鉴座主辞世或辞离寺院之际，诗人借禅院日常景物，抒发追念之情与对法脉传承的深思。

1. 意象寓理，禅意盎然：以“纸灯”喻佛法传续之灯，灯灭而心未灰，将具象的灯烛与抽象的禅心结合，化用典故而不着痕迹，直白道出禅僧向道不渝的本心。
2. 情景交融，意蕴悠长：“台石鲜花将半蚀”以供花枯败的实景，暗合送别时的怅惘心绪与时光流逝的感慨，将禅院的寻常景物赋予了法脉变迁的深层意蕴。
3. 反问收束，余味不尽：末句以“不知焚钞复谁来”的反问收束，将对传承的担忧、对逝者的追念融于疑问之中，既未直言伤感，却让怅惘之情萦绕不散，符合禅诗含蓄蕴藉的审美特质。
4. 语言质朴自然：全诗摒弃华丽辞藻，以浅近直白的禅院日常之语，抒发深微的禅理与情感，契合僧人诗作平实淡远的风格。