送僧见泉不庵

这是一首禅门赠别诗，为即将参访不庵禅师的僧徒而作。全诗以犀利直白的语言，描绘禅门勘验参学者的严苛场景，实则警醒僧徒需破除僵化知见、直面本心，而非流于修行的表面形式，充满禅门机锋与冷峻的教化意味。

1. 大阿横按血淋淳：“大阿”代指严正的禅门勘验宗师（或大阿罗汉，喻指证悟高深的禅者）；“横按”指以棒喝、机锋等方式直指参学者本心；“血淋淳”（“淳”通“漓”，形容血流淋漓之状）以夸张手法表现禅门勘验的严酷，令参学者的伪装与执念无所遁形。
2. 铁作心肝也皱眉：即便心志如铁石般坚硬，面对如此严苛的考验，也会为之蹙眉为难，极言禅门破执考验的严苛程度。
3. 入得门来翻死款：“翻死款”指翻检参学者所执着的僵化知见、死守的陈旧公案与教条（“死款”即僵化刻板的条文、固有认知），意为参学者进入禅师门庭，便要被破除固有执念。
4. 不庵未必得饶伊：“不庵”即诗题中的参访对象不庵禅师；“饶伊”意为轻易放过、认可其修行。此句意为不庵禅师未必会轻易认可这位参学者，暗含警醒其需真修实悟的深意。

严正宗师横按禅锋，血痕淋漓；
纵然铁石心肠，见此也要蹙眉。
你踏入山门，旧日僵化的知见便要被翻检；
不庵禅师，未必肯轻易饶过你。

释智愚为宋代临济宗高僧，曾住持径山兴圣万寿寺，是当时禅门的重要宗师。禅门参访前辈禅师是修行的核心环节之一，禅师会通过机锋、勘验打破参学者的固有知见，帮助其直见本心。这首诗是赠别即将前往参访不庵禅师的僧徒，并非普通的送别之作，而是以冷峻之语警醒僧徒，参访绝非走过场，需直面本心、破除执念。

1. 风格冷峻直白：一改禅诗常见的空灵淡远之态，以近乎写实的夸张笔法，直面禅门修行的严苛本质，语言刚硬犀利，毫无冗余修饰。
2. 意象极具冲击力：“血淋淳”以血腥的视觉意象，将抽象的禅门破执考验具象化，打破参学者对修行的轻松想象；“铁作心肝也皱眉”则以夸张修辞，强化了考验的威慑力，反衬出破除固有知见的艰难。
3. 机锋暗藏，教化深远：末句“未必得饶伊”并非恶意刁难，而是禅门特有的警醒方式，暗示真正的禅悟绝非依赖外在形式，而是要打破“死款”（僵化知见），直见本心。
4. 格律特点：此作为七言绝句，未严格恪守近体诗平仄对仗规则，以口语化的直白表达贴合禅门直截了当的机锋特质，更服务于诗歌的教化目的。