这首诗围绕丙申年元日在安福寺礼塔之事展开,诗人感慨自己岁岁在不同地方过年,身处异地,乡音难逢,两鬓染霜。诗中提及新年习俗,最后表达了与民同乐、逢场作戏的心境,流露出一种复杂的思乡与随遇而安的情感。
丙申元日安福寺礼塔
岭梅蜀柳笑人忙,岁岁椒盘各异方。
耳畔逢人无鲁语,鬓边随我是吴霜。
新年后饮屠苏酒,故事先然窣堵香。
石笋新街好行乐,与民同处且逢场。
耳畔逢人无鲁语,鬓边随我是吴霜。
新年后饮屠苏酒,故事先然窣堵香。
石笋新街好行乐,与民同处且逢场。
简要说明
逐句注释
- “岭梅蜀柳笑人忙,岁岁椒盘各异方”:
- 字词:“岭梅”,岭南的梅花;“蜀柳”,蜀地的柳树;“椒盘”,新年时用盘盛椒进献家长,饮酒时也放椒于酒中,寓意吉祥。
- 句意:岭南的梅花和蜀地的柳树仿佛在嘲笑人的忙碌,每年新年都在不同的地方吃椒盘酒。
- “耳畔逢人无鲁语,鬓边随我是吴霜”:
- 字词:“鲁语”,指代家乡话;“吴霜”,白发,因春秋时伍子胥过吴市,一夜白头,后人以“吴霜”代指白发。
- 句意:耳边遇到的人都不说家乡话,只有两鬓的白发一直伴随着自己。
- “新年后饮屠苏酒,故事先然窣堵香”:
- 字词:“屠苏酒”,古代风俗,正月初一全家老小要喝屠苏酒,以驱邪避瘟;“故事”,旧例、习俗;“窣堵”,即窣堵波,佛塔,这里指安福寺的塔;“然”,同“燃”。
- 句意:新年时后饮屠苏酒,按照旧例先点燃佛塔前的香。
- “石笋新街好行乐,与民同处且逢场”:
- 字词:“石笋新街”,具体地名;“逢场”,逢场作戏,指随俗应酬。
- 句意:石笋新街是个玩乐的好地方,暂且和百姓一起欢乐,随俗应酬吧。
现代译文
岭南的梅花和蜀地的柳树,好像在嘲笑我一年到头总是这样忙碌,每年的新年,我都在不同的地方度过。
耳边听到的都是陌生的口音,没有一句家乡话,只有两鬓的白发,一直伴随着我四处漂泊。
新年里总是最后一个饮那屠苏酒,按照旧例,先去点燃佛塔前的香。
石笋新街是个玩乐的好地方,就和百姓们一起欢乐吧,且随俗应酬一番。
创作背景
范成大是南宋诗人,一生仕途辗转多地。“丙申”为干支纪年,此诗应是他在某丙申年元日时所作。他在各地任职,常常身处异地。此诗创作时,他或许正任职于蜀地,在新年到来时,身处异乡,通过在安福寺礼塔等活动,有感而发写下此诗,抒发了漂泊之感和思乡之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人:“岭梅蜀柳笑人忙”,赋予岭梅和蜀柳以人的情感和动作,生动形象地写出了诗人在新年依旧忙碌、漂泊的感慨,同时增添了诗歌的趣味性。
- 对比:“耳畔逢人无鲁语,鬓边随我是吴霜”,将耳边听不到家乡话的陌生感与两鬓的白发形成对比,突出了诗人漂泊异乡、岁月流逝的孤独与沧桑。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能真切地表达出诗人内心的情感。如“岁岁椒盘各异地”“与民同处且逢场”等语句,简洁明了地诉说着自己的经历和心境。
- 意境营造:诗中通过描写新年的习俗、异地的景象以及诗人自身的状态,营造出一种孤独、思乡又略带随遇而安的意境。前两联描绘出诗人在异乡的孤独和对家乡的思念,后两联则表现出在当地与民同乐、随俗应酬的无奈与豁达,情景交融,使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。
常见问题
《丙申元日安福寺礼塔》的作者和朝代是什么?
《丙申元日安福寺礼塔》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《丙申元日安福寺礼塔》主要写了什么?
这首诗围绕丙申年元日在安福寺礼塔之事展开,诗人感慨自己岁岁在不同地方过年,身处异地,乡音难逢,两鬓染霜。诗中提及新年习俗,最后表达了与民同乐、逢场作戏的心境,流露出一种复杂的思乡与随遇而安的情感。
《丙申元日安福寺礼塔》的创作背景是什么?
范成大是南宋诗人,一生仕途辗转多地。“丙申”为干支纪年,此诗应是他在某丙申年元日时所作。他在各地任职,常常身处异地。此诗创作时,他或许正任职于蜀地,在新年到来时,身处异乡,通过在安福寺礼塔等活动,有感而发写下此诗,抒发了漂泊之感和思乡之情。
《丙申元日安福寺礼塔》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 拟人 :“岭梅蜀柳笑人忙”,赋予岭梅和蜀柳以人的情感和动作,生动形象地写出了诗人在新年依旧忙碌、漂泊的感慨,同时增添了诗歌的趣味性。 对比 :“耳畔逢人无鲁语,鬓边随我是吴霜”,将耳边听不到家乡话的陌生感与两鬓的白发形成对比,突出了诗人漂泊异乡、岁月流逝的孤独与沧桑。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能真切地表达出诗...