偈颂二十一首

这首禅门悟道偈以日常冷热境遇为喻，破除凡夫对顺逆境界的爱恶分别执念，指出即便做到无爱无恶的中道调和，仍未脱离能所分别的束缚，尚未抵达真正逍遥解脱的终极境界。

1. 君勿受汪凉：“君”为第二人称敬称，代指修行者或听众；“受”指贪恋、执着；“汪凉”疑为“清凉”之笔误（结合后文“清凉如火沸汤”可证），指舒适凉爽的环境或心境。句意：切莫贪恋执着于清凉的境界。
2. 清凉如火沸汤：“沸汤”即滚沸的热水。句意：看似清净安逸的清凉之境，本质上也如同滚沸的热汤，同样处于无常变化之中，不离烦恼相对之相。
3. 君勿恶炎热：“恶”（wù）指厌恶、憎恶。句意：切莫厌恶那炎炎酷热的境遇。
4. 炎热如冰如积雪：句意：看似燥热难耐的炎热之境，其本质也如同冰雪积雪一般清净清凉，二者本无绝对的分别对立。
5. 勿爱亦勿恶：句意：既不贪爱顺境，也不憎恶逆境，破除了凡夫常见的爱恶分别之心。
6. 未是逍遥处：“逍遥处”指绝对自在、解脱无碍的终极境界。句意：即便做到无爱无恶的中道调和，仍未脱离能所分别的束缚，尚未抵达真正的逍遥解脱之境。

你切莫贪恋那片刻清凉，
须知清凉本如滚沸热汤。
你切莫厌恶那炎炎酷暑，
须知炎热亦如冰雪积霜。
莫贪爱亦莫憎恶，
这般仍未得逍遥真境。

释智愚为宋代临济宗禅僧，工于禅偈创作，其作品多借日常事理阐发禅宗破执悟道的核心思想。《偈颂二十一首》为其禅偈合集，此偈属于其中一则悟道开示，旨在引导修行者破除对境遇的相对执念，而非停留在表面的“无爱无恶”的浅层次调和。

1. 体裁与语言：采用禅宗悟道偈的常见体裁，语言质朴平实，全无雕琢修饰，以大众熟知的冷热日常意象替代抽象禅理，深入浅出，易于受众理解体悟。
2. 表现手法：运用正反对比与破执逻辑，先以“清凉如火沸汤”打破对顺境的贪着，再以“炎热如冰如积雪”破除对逆境的厌恶，消解了凡夫认知中冷热的绝对对立；末句收束，进一步指出“无爱无恶”仍非究竟，深化了禅宗“离四句绝百非”的破执思想，展现出层层递进的禅理层次。
3. 意境营造：以日常冷暖之境为媒介，将抽象的解脱境界具象化，让读者在寻常生活经验中体悟禅宗“平等一如”“不住两边”的核心义理，意境平实却意蕴深远。