偈颂十七首

这首是宋代禅僧释智愚《偈颂十七首》中的一则禅门开示偈，以日常孩童、市井意象为喻，通过勘验参禅学人的修行状态，破除世俗分别与执着妄念，暗藏直指人心的禅机。

1. 吒吒呀呀如狮子儿：吒吒呀呀，形容幼儿初学语的懵懂声响；狮子儿，禅门常以狮子喻正法眼藏、祖师血脉，此处指初发心参禅的学僧，如同刚会学吼的小狮子，尚处懵懂初学阶段。
2. 我者里也须勘你：我者里，宋代口语，意为“我这里”，指禅师的道场或修学立场；勘，即禅门的勘验，指禅师通过机锋考校学人的见地是否真实，此句意为即便你是初学的懵懂学僧，我也要对你的修行进行检验。
3. 勃勃窣窣似探竿影草：勃勃窣窣，形容生机躁动、妄念纷起的样子；探竿影草，出自沩山灵祐与仰山慧寂的禅门公案，原指禅师以细微试探勘验学人见地，此处比喻学人参禅时以妄心揣测、攀缘求法的状态，如同用竿子探影子般徒劳无功。
4. 我者里也须疑你：疑，即禅门“大疑大悟”的勘验手法，意为即便你有了参禅的尝试，我仍要对你的见地起疑，破除你的执着妄念。
5. 虽然菽麦汾：菽麦，指大豆与麦子，泛指世俗谷物，代指世俗的粗浅认知；“汾”疑为“分”或“辨”的异体字/输入讹误，意为即便你能分清菽麦这类世俗事物，具备基本的世俗认知。
6. 争奈监落酱里：争奈，宋代口语，意为“怎奈”；“监落”疑为“堕落”的输入讹误；酱缸，禅门常以此比喻世俗的见闻觉知、分别执着的染污境界，此句意为即便你有世俗认知，仍难以逃脱世俗分别见的束缚。

咿咿呀呀如同初学吼的小狮子，
我这里也要对你细细勘验。
躁动妄念如同探竿影草般攀缘，
我这里也要对你起疑破执。
即便你能分清菽麦这类世俗之物，
怎奈还是堕落在酱缸般的世俗染污里。

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，曾住径山兴圣万寿寺，《偈颂十七首》是其日常为僧众开示的禅门偈颂。此偈针对参禅学人的常见误区所作：初学禅者易陷入懵懂攀缘、以妄心求禅，或执着于世俗认知，禅师以直白口语与通俗意象，点破修行中的执着陷阱。

1. 语言特色：全偈采用宋代口语俚语，摒弃晦涩典故，以孩童学语、市井器物为喻，贴合禅门“直指人心”的宗旨，兼具通俗性与机锋感。
2. 表现手法：以“勘验”为核心脉络层层递进：先点破初学状态，再揭示妄心参禅的虚妄，最后破除世俗认知的执着，将抽象的禅修次第转化为可感知的日常体验。
3. 意象运用：狮子儿喻初发心、探竿影草喻妄心攀缘、酱缸喻世俗染污，意象精准贴近日常，将抽象禅理具象化，避免了禅偈的空疏晦涩。
4. 体式特点：作为禅门偈颂，不受近体诗格律束缚，句式自由，以自然的口语节奏形成韵律，契合禅偈“以文显禅、不立文字”的特点。