颂古一百首

· 释智愚

昨日过竹院西字,邻家稚子隔溪啼。
山寒水肃半黄落,无数归鸦卜树棲。

简要说明

这首宋代禅僧释智愚的七言绝句,以冬日山居所见之景为素材,通过竹院、溪啼、寒水、黄叶、归鸦等意象,勾勒出清寂悠远的山水氛围,于寻常物象中暗含禅门宁静自然的意趣,抒发了对本真禅境的体悟。

逐句注释

昨日过竹院西字,邻家稚子隔溪啼。
1. 昨日:泛指过往某一日,非确指当天之前的一日。
2. :造访、途经。
3. 竹院:植竹的禅院或清幽山居庭院,此处代指僧人居所或僻静的山野处所。此处“西字”疑为输入笔误,推测应为“西畔”(竹院西侧),或为衍字。
4. 邻家稚子:邻舍家的孩童。
5. 隔溪啼:隔着溪流传来孩童的啼哭声。

山寒水肃半黄落,无数归鸦卜树棲。
1. 山寒:山野间寒气凛冽。
2. 水肃:溪水清冷静谧,毫无喧嚣。
3. 半黄落:草木半呈枯黄,枝叶渐次凋零。
4. 归鸦:黄昏时分准备归巢的乌鸦。
5. 卜树棲:“卜”指择选、审视,“棲”为“栖”的异体字,指归鸦在暮色中仔细挑选适合栖息的树枝,暗合禅门“择善而处”的意涵。

现代译文

昨日曾途经竹院西侧,邻家孩童隔着溪岸传来清亮啼声。
山野清寒溪水凝寂,半树黄叶已然飘零;
无数归鸦在暮色里择枝而栖,为这幽寂山居添了几分晚来的静意。

创作背景

释智愚为宋代临济宗禅僧,工诗善文,《颂古一百首》是其以山水、禅门公案等物象阐发禅理的组诗。此诗应为其山居清修期间,冬日午后出行时的即景之作,以日常山野风物为载体,将禅修心境融入自然描摹,不着痕迹地传递出宁静淡远的禅门意趣。

艺术赏析

  1. 白描手法与意境营造:全诗以极简的白描笔法铺陈景物,无刻意雕琢之辞,却将冬日山居的清寂氛围渲染得淋漓尽致。稚子啼声打破山林寂静,以动衬静,反衬出环境的幽远空寂;归鸦择栖的细节则为清冷画面增添了灵动生机,动静结合间营造出悠远宁静的禅境。
  2. 意象与禅理的融合:诗中物象皆为寻常山野景致,却暗合禅门意趣:“归鸦卜树栖”以乌鸦择枝栖息,暗喻禅僧寻得本心归宿、择善而处的修行追求,将写景与禅理自然融合,体现了禅诗“于日常处见妙理”的典型特点。
  3. 语言风格:全诗语言质朴自然,平易浅近,全无晦涩之语,却于淡远的描摹中传递出深厚的禅意,符合宋代禅诗“以俗见雅”的审美取向。
  4. 格律特点:此诗虽为七言句式,但未严格遵循近体诗的平仄对仗规则,更侧重意境表达,体现了禅诗不拘一格、重意轻格的创作特点。

常见问题

《颂古一百首》的作者和朝代是什么?

《颂古一百首》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。

《颂古一百首》主要写了什么?

这首宋代禅僧释智愚的七言绝句,以冬日山居所见之景为素材,通过竹院、溪啼、寒水、黄叶、归鸦等意象,勾勒出清寂悠远的山水氛围,于寻常物象中暗含禅门宁静自然的意趣,抒发了对本真禅境的体悟。

《颂古一百首》的创作背景是什么?

释智愚为宋代临济宗禅僧,工诗善文,《颂古一百首》是其以山水、禅门公案等物象阐发禅理的组诗。此诗应为其山居清修期间,冬日午后出行时的即景之作,以日常山野风物为载体,将禅修心境融入自然描摹,不着痕迹地传递出宁静淡远的禅门意趣。

《颂古一百首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 白描手法与意境营造 :全诗以极简的白描笔法铺陈景物,无刻意雕琢之辞,却将冬日山居的清寂氛围渲染得淋漓尽致。稚子啼声打破山林寂静,以动衬静,反衬出环境的幽远空寂;归鸦择栖的细节则为清冷画面增添了灵动生机,动静结合间营造出悠远宁静的禅境。 2. 意象与禅理的融合 :诗中物象皆为寻常山野景致,却暗合禅门意趣:“归鸦卜树栖”以乌鸦择枝栖息,暗喻禅僧寻得本心归宿...