庆远俊长老请赞

这是宋代临济宗禅僧释智愚为庆远俊长老所作的禅门赞偈，以诙谐泼辣的笔触勾勒长老老而弥坚、刚猛直心的禅门风貌。全诗先以调侃语铺垫性格，再以形象比喻凸显其威势，末以赞叹收束，既暗含禅门修行意趣，又饱含对同道的敬重。

1. 老不死：禅门常用调侃语，非贬义，谓年老而道心不衰、禅法精进不退。
2. 心未灰：指修行之心未曾枯寂消沉，始终保有精进向道的热忱。
3. 触著恶发：“触著”即被触怒，“恶发”指勃然动怒，形容其性情直爽，不掩喜怒。
4. 青天怒雷：以晴天霹雳比喻长老发怒时的刚猛威势，极具震慑力。
5. 虎头燕颔：原指相貌威武不凡，此处借代勇猛精进、气度凛然的禅门僧众。
6. 竞起丛林祸胎：“丛林”指僧团寺院；“祸胎”此处为禅门活用，非指祸患，而是调侃其言行引得一众禅僧竞相参学、掀起宗门切磋的热闹局面，一说暗指其直性引发禅门机锋勃兴的气象。
7. 点著便领：“点著”指禅师以机锋点拨，“领”即领悟，谓长老慧根深厚，一点即通，不滞于言。
8. 何其俊领，何其俊哉：此处“俊领”或为传写讹误，一说通“俊令”（美好出众），学界暂无定论，整体为赞叹长老风骨卓异、气度不凡之语。

老而不衰（禅门调侃语），道心未曾蒙尘。
触怒便勃然动怒，恰似青天霹雳惊雷。
引得一众相貌威严的禅僧，竞相掀起宗门机锋的波澜。
一点便透，何等俊朗，何等俊哉！

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，一生弘法禅林，深谙禅门机趣。“请赞”是禅林常见佛事：僧众或长老请禅师为自身作赞语，以彰显禅风与修行境界。庆远俊长老是释智愚的同参道友或一方住持，此诗即为释智愚应其请求所作，以戏谑口吻勾勒同道的禅门风骨。

1. 体裁与语言：以禅偈为体，句式长短错落，语言质朴无华却充满机锋，摒弃繁复典故，以通俗形象的笔触刻画人物，契合禅门“直指人心”的特质。
2. 表现手法：
   • 巧用比喻与借代：以“青天怒雷”喻长老的刚猛威势，以“虎头燕颔”代指勇猛禅僧，形象鲜明生动；
   • 活用反语：“老不死”“祸胎”均为禅门调侃语，先以戏谑之语铺垫，后以赞叹收束，形成跌宕的语势，精准凸显人物特质。
3. 禅理内涵：全诗暗藏禅门修行意趣：“心未灰”点明长老道心坚固，“点著便领”赞誉其慧根深厚、直下承当的禅风，“触著恶发”则暗合临济宗“棒喝直截”的修行理念，不绕弯子、直抒胸臆。
4. 情感基调：看似戏谑调侃，实则饱含对同道的敬重与赞许，将长老的刚猛性情与修行境界融为一体，兼具禅门风趣与文学美感。