这首七言绝句是宋代禅僧释智愚《颂古一百首》中的作品,属于禅宗咏史颂古类诗歌。全诗以赞颂戍边忠将为核心:先铺陈其在军中建立的赫赫功勋与文韬武略兼备的才学,再叙写其赤胆报国后边境安宁、战事平息的局面,既赞扬了忠勇报国的将士,也暗含对和平盛世的向往,同时暗藏禅门意趣。
颂古一百首
一自赤心来报国,边头刁斗不曾闻。
简要说明
逐句注释
- 碧油幢下立功勋:碧油幢,古代高级主帅或军官所居的帐幕,以青绿色油布蒙制,后世借指军营或主帅之位;下,指在军营之中。此句意为在军中建立了赫赫战功。
- 韬略双全独见君:韬略,源自古代兵书《六韬》《三略》,后世代指用兵谋略与治军之才;双全,即文韬武略兼备;独见君,意为其卓越才学唯独被君主赏识重用,得到君王的倚仗。
- 一自赤心来报国:一自,自从;赤心,赤诚的报国之心。此句意为自从怀着赤诚之心报效国家以来。
- 边头刁斗不曾闻:边头,即边境地区;刁斗,古代军中炊具,白天用以煮饭,夜间敲击巡更报警,后世代指军旅战事;不曾闻,指不再听到刁斗之声,意为边境平息战事,再无征战警报。
现代译文
青油军帐之下,早已立下赫赫功勋;
韬略双全的将才,独得君王器重。
自从怀揣赤胆忠心报效家国,
边境之上,连那报更的刁斗声都未曾再闻。
创作背景
释智愚为宋代临济宗杨岐派禅僧,驻锡径山等名刹,著有《虚堂智愚禅师语录》。“颂古”是禅宗诗体,多以拈提古则公案(禅宗典故、语录)、阐发禅理为创作主旨。此诗具体所咏的古公案暂无学界定论,从内容来看,或借古代戍边将领的事迹,暗合禅门“安闲无事”“不尚杀伐”的意趣,整体以咏史抒怀的形式传递对忠勇报国者的赞颂与对和平的向往,创作时间大致为其驻锡名刹期间。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为标准七言绝句,平水韵属十一真部,首句入韵,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 意象凝练:选取“碧油幢”“刁斗”两个典型军中意象,前者点明将领的军中身份与地位,后者以小见大,以“不曾闻”的细节含蓄表达边境安宁的结果,避免直白说教,极具画面感。
- 章法严谨:全诗先叙功绩才学,再写报国后的成效,层层递进,由人及境,最后以景结情,将对将领的赞颂融入具体的边塞景象之中,情感含蓄深沉。
- 禅意暗藏:作为颂古之作,诗中“边头刁斗不曾闻”的太平景象,暗合禅门“无事为福”的核心意趣,将咏史与禅理自然融合,兼具文学性与禅学内涵。
常见问题
《颂古一百首》的作者和朝代是什么?
《颂古一百首》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。
《颂古一百首》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代禅僧释智愚《颂古一百首》中的作品,属于禅宗咏史颂古类诗歌。全诗以赞颂戍边忠将为核心:先铺陈其在军中建立的赫赫功勋与文韬武略兼备的才学,再叙写其赤胆报国后边境安宁、战事平息的局面,既赞扬了忠勇报国的将士,也暗含对和平盛世的向往,同时暗藏禅门意趣。
《颂古一百首》的创作背景是什么?
释智愚为宋代临济宗杨岐派禅僧,驻锡径山等名刹,著有《虚堂智愚禅师语录》。“颂古”是禅宗诗体,多以拈提古则公案(禅宗典故、语录)、阐发禅理为创作主旨。此诗具体所咏的古公案暂无学界定论,从内容来看,或借古代戍边将领的事迹,暗合禅门“安闲无事”“不尚杀伐”的意趣,整体以咏史抒怀的形式传递对忠勇报国者的赞颂与对和平的向往,创作时间大致为其驻锡名刹期间。
《颂古一百首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,平水韵属十一真部,首句入韵,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象凝练 :选取“碧油幢”“刁斗”两个典型军中意象,前者点明将领的军中身份与地位,后者以小见大,以“不曾闻”的细节含蓄表达边境安宁的结果,避免直白说教,极具画面感。 3. 章法严谨 :全诗先叙功绩才学,再写报国后的成效,层层递进,由人及境,最...