日本照禅者欲得数径以述怀赠之

这首诗是宋代禅僧释智愚赠送给日本来华参禅的照禅者的述怀之作，以平实语言抒发参禅悟道的历程与感悟：先言世间人生多有崎岖，参禅需穷尽思虑钻研万物；继而自述一生追随前辈高僧参学，如今已至暮年；最后点明即便年岁渐长，对禅理的辨识仍显青涩，听闻禅法仍有未通之处，暗含参禅永无止境的禅门意趣。

1. 世路多巘险：世路，指世间人生旅途；巘（yǎn）本指大山上的小山，此处形容道路崎岖险峻。句意：世间的人生之路多有崎岖艰险。
2. 无思不研穷：无思，指所有念想、思虑；研穷，钻研穷尽、彻底参透。句意：但凡有所念想，都要彻底参透其中道理。
3. 平生见诸老：平生，一生、平素；诸老，指早年参学追随的诸位前辈高僧。句意：我一生都在追随诸位前辈高僧参禅学习。
4. 今日自成翁：成翁，成为老翁，指年岁已高。句意：如今我已然步入暮年。
5. 认字眼犹绽：认眼，禅门术语，指辨识禅理的慧眼、开悟的眼力；犹绽，尚且像花苞初绽，形容尚未纯熟、仍有不足。句意：想要辨识禅理的慧眼，尚且还像初绽的花苞般不够纯熟。
6. 过谭耳尚聋：过谭（“谭”通“谈”），指过往听闻的禅门开示、谈说；耳尚聋，耳朵还像聋了一般，形容未能真正领会禅法意趣。句意：即便听过过往的禅门开示，仍未能真正领悟其中深意。

世间行路多崎岖险峻，
凡有所念必彻底参透穷尽。
我一生追随诸位前辈高僧参学，
如今已然垂垂老矣。
辨识禅理的慧眼尚且青涩未熟，
即便听过禅门开示，仍觉懵懂未通。

释智愚是宋代临济宗杨岐派著名禅僧，有《虚堂和尚语录》《虚堂集》传世。照禅者为日本来华参禅的僧人，此次欲向智愚求开示、得法语以述怀，智愚遂作此诗相赠。诗中既抒发了自身参禅数十年的体悟，也暗含对海外求法僧人的期许与点拨，传递出禅门“精进不止”的修行意趣。

1. 语言平实，禅意自然：全诗以浅白口语化的语言写参禅心得，无晦涩典故，却暗含禅理。首联从世路之险引出参禅需“研穷”，点明禅修需直面世间苦难、破除执念；颔联以“平生见诸老”与“今日自成翁”对比，概括一生参学历程，暗含岁月沉淀后的修行感悟。
2. 暗含修行辩证：颈联“认字眼犹绽，过谭耳尚聋”以生动比喻，点明参禅永无止境的道理——即便年岁已长、参学多年，仍有未通达之处，没有绝对的“开悟圆满”，契合禅门“学无止境”的修行观。
3. 格律合规，对仗工整：全诗为五言律诗，颔联“平生见诸老，今日自成翁”、颈联“认字眼犹绽，过谭耳尚聋”均对仗自然，符合近体诗格律要求，在规整形式中承载随性禅意，体现了宋代禅诗“以文为诗”的特点。
4. 寄寓期许：作为赠给日本求法僧的作品，诗中既自述修行状态，也暗含对海外参学者的勉励：参禅并非一蹴而就，需终身精进。