实禅者最省

这是一首宋代禅僧所作的赠禅偈，以禅宗经典典故阐发直指本心的修禅旨趣，通过描绘实禅者的参禅省悟过程，赞扬其契入清净禅境的修行成果，寄寓了对禅修者明心见性的期许。

1. 灵山禅起未温席：灵山指佛教圣地灵鹫山，此处代指禅宗初兴的灵山法会（佛陀拈花微笑的开悟典故）；禅起指禅法的兴起与传布；未温席极言时间极短，喻禅法初传即有人契悟。句意：禅宗的真意刚被提起，连坐席都尚未坐暖。
2. 却问潮阳过海船：潮阳即今广东潮州，唐宋时为岭南偏远之地，曾为禅僧驻锡之所；过海船借指达摩祖师渡海来华传法的舟筏，亦代指禅法的渡世方便法门。句意：却有人叩问起那渡海而来的禅法路径。
3. 咨省寿堂春日静：咨省指咨询省悟、请教心得；寿堂此处代指禅僧坐禅的堂舍或实禅者的居所。句意：你在春日静谧的禅堂中参究省悟的法门。
4. 究心应记白云边：究心指钻研、体认本心，为禅修反观自心的核心功夫；白云边代指远离尘俗的清净境界，喻禅悟后的高远心境。句意：当你彻底体认本心之时，应当记得那白云悠悠的清净边岸。

灵山会上的禅风初起，坐席尚未暖热，
便有人叩问渡海而来的禅法舟船。
你在春日静谧的禅堂中咨问省悟，
究明本心时，当记取那白云悠悠的清净岸头。

释智愚为宋代临济宗杨岐派禅僧，曾驻锡杭州径山兴圣万寿寺等名刹，以禅诗、禅偈见长。此诗为赠答禅友实禅者之作，实禅者为一位潜心修禅的僧人，诗作依托禅宗经典典故，点明禅修“直指本心、不立文字”的核心要义，同时赞扬实禅者的修行省悟。

1. 用典精当含蓄：选取灵山拈花、达摩渡海两个禅宗核心典故，既暗合禅宗的传承脉络，又不着痕迹地传递了禅法“渡人明心”的本质，避免了禅偈的说教感。
2. 意境与禅理融合：后两句以“春日静”“白云边”的自然意象，将禅修的宁静心境与清净境界融为一体，以景衬理，让抽象的禅修功夫具象化，富有诗意美感。
3. 语言简练质朴：全诗无华丽辞藻，以直白浅近的语言传递深邃禅理，符合宋代禅诗“以俗见雅、以简见深”的典型风格，精准契合禅修“言语道断、心行处灭”的核心思想。