就明书怀

这首五言律诗是宋代诗僧释智愚的抒怀之作，诗人以自省的笔触，书写了自身身处禅林却未能彻底超脱世俗、遁迹山林的矛盾心境，既有对禅寂清修生活的体悟，又流露了对重返故山、超脱尘寰的深切向往。

流菜非深隐
“流菜”疑为“藜菜”之误，藜菜为古代隐士常食的野菜，此处代指清贫的隐居生涯；深隐指彻底归隐山林、超脱世事。句意：以藜菜为食的清贫隐居，算不上真正的深隐。

那堪复故山
那堪即怎堪、怎能忍受；故山指旧日的山居隐所或家乡山林。句意：又怎能再重返旧日的山林故地？

未能忘影迹
影迹指自身的行迹，也暗含未能完全脱离世俗的牵绊。句意：终究没能忘却尘世的行迹。

终是碍人间
碍人间指牵绊于世间俗务，无法彻底超脱。句意：终究还是滞留在这人世间。

白发吟边短
吟边指吟诗、吟咏之时；白发既指鬓边白发，也暗含年华老去之意；短形容白发稀疏短少。句意：在吟咏之间，鬓边的白发愈发稀疏。

清灯话里闲
清灯即佛前青灯，代指禅房的清寂生活；话里指禅谈闲谈之中；闲指闲适清闲。句意：伴着青灯，在禅语闲谈里偷得片刻清闲。

江湖有新梦
江湖此处既指世俗世间，也指隐逸江湖；新梦指新的心愿与念想，多指归隐超脱之思。句意：心中仍有关于江湖归隐的新梦。

何日出松关
松关以松木为关的山门，代指禅院隐居之所；出松关即走出禅院，重返山林或超脱尘寰。句意：何时才能走出这松关禅院？

藜羹野菜算不得真正的深隐，
怎堪回首再望旧日山林。
终究未能抛却尘世的影迹，
终究还是牵绊在这人世间。
吟哦之间鬓边白发渐稀，
青灯禅话里偷得片刻闲逸。
江湖梦里又生新的念想，
何时才能走出这松关禅院？

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，曾驻锡径山等江南名刹，诗风清浅自然，多以禅林生活、自身心境为题材。学界普遍认为此诗为其晚年驻锡僧寺时所作，此时诗人虽身处禅院潜心修禅，却仍未能完全忘却世俗牵绊与故园之思，全诗正是其内心矛盾的真实写照：既安于禅房清寂，又未完全超脱俗世情怀。

1. 情感真挚，矛盾鲜明：诗人以“未能忘影迹，终是碍人间”直白袒露自身困境，身为禅僧却未能彻底脱离世俗，这种“身在禅林，心向江湖”的矛盾感贯穿全诗，没有刻意的禅语说教，全是真情流露。
2. 意象凝练，意蕴丰富：诗中选用“清灯”“松关”等典型禅林意象，烘托禅寂清修的氛围；“白发”“江湖”则带出年华老去与俗世牵挂，意象组合自然贴切，将诗人的矛盾心境具象化。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“未能忘影迹，终是碍人间”、颈联“白发吟边短，清灯话里闲”对仗工整，如“白发”对“清灯”、“吟边”对“话里”，符合近体诗的平仄、对仗规则，语言浅近流畅，毫无晦涩之感。
4. 结构层层递进：全诗从开篇的自我反思“非深隐”，到中间对禅房生活与自身处境的描写，再到结尾“何日出松关”的设问，情感逐层推进，从自省到体悟，最终落到对超脱的向往，结构完整，脉络清晰。