偈颂十七首

这首宋代禅僧释智愚的偈颂，以江边舟行、月夜渡沙的场景为喻，阐发禅门修行的核心要义：既强调修持需有猛利精进之心，又以日常景象示现真修者超脱自在、不为俗尘所缚的境界，兼具禅理与诗意。

道人猛利难亲近
道人：指修持禅道的僧人；猛利：形容修行之心精进锐利，不为杂念妄念所扰；难亲近：并非指态度疏离，而是谓其境界超拔，凡夫难以窥其门径、趋近其道。
漾笠中流验作家
漾笠：将斗笠漂浮于江水之上，禅门常以日常器物示现禅机，暗喻以平常心应对世间风波；中流：江水中央，代指险难之境；作家：禅林专属术语，指已得开悟、堪为人师的真修行人。
忆昔高人何处去
忆昔：追念往昔；高人：指前文所言的真修禅者；何处去：以设问寄寓对真修境界的追寻与探寻。
夜深和月过平沙
夜深：烘托清幽静谧的氛围，暗合禅境的澄明；和月：伴着月光，喻指修行者与道合一、自在无碍；平沙：平坦的沙洲，代指脱离世俗纷扰的清净之地。

修道之人精进锐利，寻常人难窥其门径；
江心漂浮斗笠，方验得是真修的行家。
回想从前那位高人如今去往何方？
深夜里，他伴着月光，径直走过平坦的沙洲。

释智愚为南宋临济宗杨岐派高僧，曾驻锡径山等名刹，《偈颂十七首》是其示众开示、参悟禅理的偈颂合集。此类禅诗多借日常景物阐发禅机，此诗当是其借江边渡水、月夜行沙的寻常场景，开示禅者当以猛利之心修持，且能于世间风波中不失本真，最终达到自在超脱的禅悦境界。

1. 以禅入诗，借景显理：全诗未直接说教禅理，而是通过两个核心场景铺陈：前两句以“漾笠中流”设喻，点明真修者的检验标准；后两句以设问结句，以“夜深和月过平沙”的清幽画面，具象化真修者超脱世俗、无住自在的境界，将禅理融入自然意象，言简意赅而余味悠长。
2. 语言质朴自然：全诗无雕琢之辞，以浅近的口语化表达传递深刻禅机，契合禅门“直指人心”的传教特色，符合偈颂体裁的通俗性要求。
3. 章法与格律：作为七言绝句，大致符合平水韵麻韵的押韵要求（家、沙），章法上先立禅机，再以设问引景，以景结情，流转自然，体现了宋诗“以禅入诗”的典型风格。