颂古一百首

这首诗以春去秋来的自然物象变迁为引子，抒发了对世事倏忽变幻、人生短暂易逝的感慨，以反问收束，暗含对世人执着于长生不死的观照，兼具自然意趣与禅门“诸行无常”的哲理思考。

1. 始见春花归阆苑：始见，刚刚看见；春花，春日盛放的繁花；阆苑，传说中西王母所居的仙苑，后泛指华美清幽的园林，此处代指美好春景的归宿。“归”指繁花凋零飘落，归于静谧之处。
2. 又逢秋叶堕宫墙：又逢，再次遇上；秋叶，秋日凋零的落叶；堕，坠落；宫墙，宫廷的垣墙，此处可泛指世间的楼台园囿。
3. 思量世事如翻掌：思量，思忖、考量；世事，世间万事万物；如翻掌，如同翻转手掌一般轻易迅速，形容世事变化之快、变迁之无常。
4. 谁得长生不死方：谁得，谁人能够获得；长生不死方，指长生不老的法门或药方，代指世人对永恒存续的追求。

方才见春日繁花飘向仙苑，又逢秋日枯叶坠落在宫墙。细思量世间万事都如翻掌般倏忽万变，可有人能求得长生不死的良方？

释智愚为宋代临济宗禅僧，《颂古一百首》是其以诗偈形式评唱禅宗古公案的作品集，属于典型的禅门颂古之作。此诗并非直接评唱公案，而是借日常自然景物生发禅思，以春、秋时序更迭的具象画面，映射禅门“诸行无常”的核心教义，体现了宋代禅诗“不离日用常行”的创作特点，或是僧人日常观照自然时的体悟之作。

1. 意象与章法：前两句以“春花”“秋叶”的时序意象，构建起春去秋来的时间流转画面，“阆苑”与“宫墙”分别对应仙家仙境与人间俗世，形成时空交织的意境，暗合世间万物的变迁轨迹。两句对仗工整，“始见”对“又逢”，“春花”对“秋叶”，“归阆苑”对“堕宫墙”，节奏明快，写景凝练。
2. 说理手法：第三句由景入理，以“翻掌”这一生活化的比喻，将抽象的世事变迁具象化，生动展现出世事转瞬即变的特点，无晦涩说教之弊。第四句以反问收束，既点出世人对长生的执着追求，又暗含禅门对“无常”的观照——世间并无永恒长存之法，打破世人对长生的执念，余味悠长。
3. 语言风格：全诗语言质朴平易，无生僻典故，以日常景物与浅白的哲思相融，符合禅诗“直显本心”的特点，在平易的表述中蕴含深刻的哲理，兼具文学美感与禅门义理。