折糍寄梦匈

这首七言绝句是宋代禅僧释智愚寄赠友人梦匈的禅理小诗，以制作黄秫糍糕为日常引子，借糍的口感与吃法，阐扬禅门不执着于口腹之欲、不拘泥于文字言诠的修行理念，兼具生活意趣与禅学深意。

1. 黄秫烂舂如切玉：黄秫，即黄色黏高粱，古时常用以制作糍糕等点心；烂舂，指将黄秫舂捣至软烂细腻；如切玉，比喻蒸好的糍糕质地莹润洁白，如同精心切制的玉料。
2. 醉人风味忍沾唇：醉人风味，形容糍糕的香气与滋味令人沉醉；忍沾唇，意谓虽觉味美却需有所节制，暗合禅门对“贪着口腹”的戒持。
3. 火炉头话烦君举：火炉头话，指禅林中僧人围炉取暖时所谈的机锋语录、禅理问答，是禅宗师徒间日常论道的常见形式；烦君举，烦请友人梦匈举扬或开示这类禅门言语。
4. 莫作粘牙缀齿人：粘牙缀齿，本形容食物粘在牙齿上的口感，此处一语双关，喻指拘泥于口舌言辞、执着于表面形式的修行者；此句劝诫友人不要停留在对食物口感或禅语字面的浅层理解，而应领会禅理的实质意趣。

黄秫舂得软烂，蒸出的糍糕莹润如切玉，
诱人的香气滋味，教人怎忍轻易沾唇。
烦劳您举扬炉边的禅门机锋话头，
切莫做那拘泥口舌、粘牙缀齿的凡庸之人。

释智愚为宋代临济宗杨岐派高僧，号虚堂，曾主持径山兴圣万寿寺等名刹，与当世文人、禅友多有唱和往来。“梦匈”应为其禅门道友或知己，此诗为寄赠之作，以日常饮食为载体，将禅理融入生活细节，体现了宋代禅僧“运水搬柴无非妙道”的生活化禅修理念，大概率创作于日常禅修或友朋雅集之际，借折糍之事阐发修行心得。

1. 以俗显雅，禅理自然：全诗以寻常饮食“黄秫糍”为切入点，将禅门修行的抽象理念转化为可感的生活细节，无生硬说教之态，尽显禅诗淡远自然的风格。
2. 一语双关，意蕴精巧：“粘牙缀齿”一词兼具实写（糍的口感）与虚喻（执着言诠）的双重含义，将日常物象与禅学思想巧妙勾连，构思精巧。
3. 结构严谨，由实入虚：前两句铺陈糍糕的质地与风味，写实而起；后两句转谈禅门机锋，由物及理，层层递进，将生活意象自然过渡到禅学思考。
4. 语言质朴，淡而有味：全诗用词浅白通俗，无刻意雕饰，却于平淡中见深意，契合禅诗“不立文字、直指本心”的审美追求。
5. 格律合规，音韵和谐：全诗遵循七言绝句的平仄规则，以“唇”“人”二字押十一真韵，音韵流畅协调。