这首诗是宋代禅僧释智愚《颂古一百首》中的作品,以世俗人生的风波险阻、人情冷淡疏离为切入点,既写出世人奔波于世的疲惫与愁闷,也暗含禅者对俗世纷扰的冷静观照,同时流露出知音难觅的寂寥心境。
颂古一百首
世路风波只自知,见人多是不扬眉。
呼灯隔夜书名纸,未审朱门复见谁。
呼灯隔夜书名纸,未审朱门复见谁。
简要说明
逐句注释
- 世路风波只自知:世路,指世间的人生旅途与世俗经历;风波,比喻世事的艰险、人事的纠葛与浮沉。此句意为世间行路的艰难坎坷,其中滋味唯有自己才能真切体会。
- 见人多是不扬眉:扬眉,舒展眉头,代指愉悦、开怀的神态。此句写所见世人大多愁眉不展,少有舒展笑颜之时,道尽世俗生活的压抑。
- 呼灯隔夜书名纸:呼灯,点亮灯火;隔夜,指深夜、入夜之后;书名纸,指书写文书、题字或抄录经文等事。此句描绘僧人深夜点灯处理佛事或书写文字的日常修行场景。
- 未审朱门复见谁:未审,不知、未曾知晓;朱门,古代王侯贵族的红漆大门,此处代指权贵豪门。此句以反问收束,意为不知权贵深院之中,又能遇见何等人物,暗含对世俗阶层隔阂的审视与知音难寻的怅惘。
现代译文
世间行路风波险恶,个中滋味唯有自己知晓。
世人大多愁眉不展,鲜少展露开怀笑颜。
深夜点灯伏案书写纸笺,
却不知朱门深院之中,又能邂逅何等人物。
创作背景
释智愚为宋代临济宗名僧,《颂古一百首》是其以禅门偈颂形式阐发禅理、观照世相的作品集。“颂古”本为禅宗以古诗或古德言行典故抒发禅意的体裁,此诗虽未直接咏颂古事,却结合僧人清寂的修行日常,抒发对俗世人情的洞察,暗含自身独处禅修时的孤高心境。
艺术赏析
- 白描手法,意蕴真切:全诗以平实语言白描世俗情态与僧人日常,未用过多典故修饰,却将世路艰辛、人情冷淡刻画得入木三分,于平淡中见深沉。
- 借代含蓄,针砭世相:以“朱门”代指权贵阶层,用极简意象点明世俗阶层隔阂,避免直白议论,保留诗歌含蓄美感。
- 反问收束,余味悠长:末句以“未审朱门复见谁”的反问收束,既承接前文对世俗愁闷的描写,又引发读者对知音难觅、世路孤寒的共鸣,同时契合禅者冷静观照世相的超脱视角,未流于怨怼,而是以平静笔触道破俗世本质。
- 体裁贴合主题:作为七言绝句,格律严谨,篇幅短小却意蕴丰厚,符合禅偈“以微言见大义”的特点。
常见问题
《颂古一百首》的作者和朝代是什么?
《颂古一百首》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。
《颂古一百首》主要写了什么?
这首诗是宋代禅僧释智愚《颂古一百首》中的作品,以世俗人生的风波险阻、人情冷淡疏离为切入点,既写出世人奔波于世的疲惫与愁闷,也暗含禅者对俗世纷扰的冷静观照,同时流露出知音难觅的寂寥心境。
《颂古一百首》的创作背景是什么?
释智愚为宋代临济宗名僧,《颂古一百首》是其以禅门偈颂形式阐发禅理、观照世相的作品集。“颂古”本为禅宗以古诗或古德言行典故抒发禅意的体裁,此诗虽未直接咏颂古事,却结合僧人清寂的修行日常,抒发对俗世人情的洞察,暗含自身独处禅修时的孤高心境。
《颂古一百首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法,意蕴真切 :全诗以平实语言白描世俗情态与僧人日常,未用过多典故修饰,却将世路艰辛、人情冷淡刻画得入木三分,于平淡中见深沉。 2. 借代含蓄,针砭世相 :以“朱门”代指权贵阶层,用极简意象点明世俗阶层隔阂,避免直白议论,保留诗歌含蓄美感。 3. 反问收束,余味悠长 :末句以“未审朱门复见谁”的反问收束,既承接前文对世俗愁闷的描写,又引发读者对知...