颂古十二首

· 释智深

崔颢曾题黄鹤楼,上头春色少人游。
清香已逐残春去,无限狂蜂恋不休。

简要说明

这首禅颂以唐代诗人崔颢题黄鹤楼的典故为依托,借暮春残景生发禅意:黄鹤楼头春色已逝、游人稀少,唯有狂蜂仍贪恋残春香气不肯离去,暗讽世人执着于过往陈迹、不肯顺应自然变化的迷妄心态,蕴含“应物随缘,勿执妄念”的禅理。

逐句注释

  1. 崔颢曾题黄鹤楼
    崔颢:唐代开元、天宝年间著名诗人,其《黄鹤楼》一诗被严羽《沧浪诗话》推为“唐人七言律诗第一”,使黄鹤楼声名远播。黄鹤楼:位于今湖北武汉武昌蛇山的古名楼,为江南三大名楼之一。此句点出全诗依托的核心典故。
  2. 上头春色少人游
    上头:指黄鹤楼的顶层高处;春色此处双关,既指暮春自然景致,也暗指崔颢题诗后留下的人文胜景余韵。句意是如今黄鹤楼的高处,春日景色已少有人前来游赏。
  3. 清香已逐残春去
    清香:指春日花草的芬芳气息;:追随、伴随;残春:暮春时节,春将尽而未尽之时。句意是花草的清香已经随着暮春一同悄然消逝。
  4. 无限狂蜂恋不休
    狂蜂:此处为喻体,比喻执着于过往陈迹、不肯顺应事物变化的世人或修行者;恋不休:贪恋不舍,不愿放手。句意是却有无数狂蜂还在贪恋着残春的香气,不肯罢休离去。

现代译文

当年崔颢曾题诗于黄鹤楼,
如今楼头春色少人游赏。
满园清香已随残春逝去,
偏有无数狂蜂兀自恋恋不休。

创作背景

这首诗是宋代禅僧释智深所作《颂古十二首》中的一首。“颂古”是禅宗诗歌的常见体裁,即针对古代禅宗公案、历史典故进行颂赞,以阐发禅机禅理。此诗依托崔颢题黄鹤楼的传世典故,结合暮春残景,借景喻理,旨在通过日常景物与人文古迹的结合,传递禅宗“不住相、不执着”的核心思想。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深厚:全诗以崔颢题黄鹤楼的经典典故开篇,将人文历史与自然春景融为一体,既依托大众熟知的文化意象,又跳出单纯咏史的范畴,为禅理的阐发铺垫了开阔的意境。
  2. 比喻精妙,寓理于景:以“狂蜂”喻执着迷妄之人,将抽象的禅理具象化,以“恋不休”的蜂态刻画世人不肯放下过往、顺应变化的心态,不着一字说教而禅意自显。
  3. 对比鲜明,突出主题:以“少人游”的清冷之景与“狂蜂恋不休”的执着之态形成对比,凸显出执着者的不合时宜,强化了“应物随缘”的创作主旨。
  4. 语言质朴,意境含蓄:全诗语言浅白流畅,无刻意雕琢之辞,以残春、清香、狂蜂的组合营造出物是人非、执着迷妄的禅意氛围,虽不拘泥于严格的律诗平仄,却保有七绝的明快节奏,读来自然流畅。

常见问题

《颂古十二首》的作者和朝代是什么?

《颂古十二首》的作者是释智深,页面按宋作品展示。

《颂古十二首》主要写了什么?

这首禅颂以唐代诗人崔颢题黄鹤楼的典故为依托,借暮春残景生发禅意:黄鹤楼头春色已逝、游人稀少,唯有狂蜂仍贪恋残春香气不肯离去,暗讽世人执着于过往陈迹、不肯顺应自然变化的迷妄心态,蕴含“应物随缘,勿执妄念”的禅理。

《颂古十二首》的创作背景是什么?

这首诗是宋代禅僧释智深所作《颂古十二首》中的一首。“颂古”是禅宗诗歌的常见体裁,即针对古代禅宗公案、历史典故进行颂赞,以阐发禅机禅理。此诗依托崔颢题黄鹤楼的传世典故,结合暮春残景,借景喻理,旨在通过日常景物与人文古迹的结合,传递禅宗“不住相、不执着”的核心思想。

《颂古十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗以崔颢题黄鹤楼的经典典故开篇,将人文历史与自然春景融为一体,既依托大众熟知的文化意象,又跳出单纯咏史的范畴,为禅理的阐发铺垫了开阔的意境。 2. 比喻精妙,寓理于景 :以“狂蜂”喻执着迷妄之人,将抽象的禅理具象化,以“恋不休”的蜂态刻画世人不肯放下过往、顺应变化的心态,不着一字说教而禅意自显。 3. 对比鲜明,突出主题 :以“...