归路过福圣观瀑布辉老踞坐盘石二绝题飞雨亭

本诗为组诗之二绝的首篇，是作者归途中途经福圣观飞雨亭的即兴题咏。以精巧比喻描摹飞瀑之态，又刻画高僧辉老盘坐磐石的禅者威仪，将自然山水的灵动与禅门闲适意境融为一体，尽显宋代山水诗融禅入景的审美特色。

1. 一水高悬千尺梭：一水，此处特指山间瀑布；高悬，形容瀑布从高处垂挂倾泻；千尺梭，将瀑布比作千尺长的织布梭，极言其细长挺拔、飞流直下的形态。
2. 空林终日影婆娑：空林，空旷静谧的山林；终日，整日、终日；影婆娑，指日光下瀑布的光影在林间摇曳舒展，亦暗写林间微风拂动的灵动之态。
3. 仰天雄踞盘陀石：仰天，抬头舒展身姿，尽显洒脱气度；雄踞，雄壮安稳地蹲坐；盘陀石，指平整光滑的大石。
4. 尊者趄身诺巨那：尊者，对高僧辉老的敬称；趄身，侧身安坐、从容舒展的姿态；诺巨那，或为梵语译音，一指诺矩罗尊者（十六罗汉之一），借古德威仪烘托禅定自若之态；二指梵语“静虑”，直接形容辉老的禅定状态，用典自然不着痕迹。

一道飞瀑高悬如千尺织梭，
空寂山林里整日光影摇曳婆娑。
高僧仰天雄踞在平整盘石之上，
侧身安坐，神态恰似诺矩罗尊者。

徐大受为南宋初建安（今福建建瓯）文人，与朱熹、张栻等理学家交游，雅好山水禅林。福圣观为当地知名禅林胜地，本诗是其归行途中驻足观瀑、偶遇高僧时的即兴题作，记录下清幽禅林的片刻景致与心境。

1. 比喻新奇：首句以“千尺梭”喻瀑布，打破“练”“帘”等常规喻体，以织布梭的细长挺拔与飞流直下的动态契合，精准描摹出瀑布的形态美感。
2. 动静结合：“高悬”是静写瀑势，“影婆娑”则以光影摇曳的动态烘托山林生机，静中有动，让清幽景致兼具灵动气韵。
3. 用典自然：末句以诺矩罗尊者的威仪借喻辉老的禅者姿态，不刻意堆砌典故，却将禅门闲适意境自然融入景致刻画，凸显人物精神风貌。
4. 格律严谨：全诗为七言绝句，平仄协调（首句“一水高悬千尺梭”为仄仄平平平仄平，符合首句仄起入韵的格律规则），韵脚“梭、娑、那”（古音同属歌韵）和谐，读来朗朗上口。
5. 意境相融：整首诗将山水之景与禅者心境结合，既写出飞瀑的灵动，又烘托出禅林的清幽闲适，体现了宋代山水诗“以禅入诗”的典型审美特征。