重游南岳

这首诗是范成大重游南岳衡山时所作。诗中记录了诗人前往南岳的行程，回忆往昔南征之事与神的庇佑，描绘了南岳的壮丽景色，如云雾、山峰、古寺等，还表达了对堂中尊者已逝的感慨，最后通过对七十二峰的评价，赞颂了南岳镇山的深厚与大气，不与他山争奇斗艳的品格。

• “舍舟得马如驭气，步入青松三十里”：
  • 字词：“驭气”，驾驭云气，形容骑马轻快。
  • 句意：舍弃船只改骑马，感觉像驾驭着云气一样轻快，接着走进青松林走了三十里路。
• “我从蛮岭瘴烟来，不怕雨云埋岳趾”：
  • 字词：“蛮岭”，泛指南方偏远之地；“瘴烟”，南方山林中的湿热之气；“岳趾”，衡山山脚。
  • 句意：我从南方充满瘴气的山岭而来，所以不怕雨云掩埋了衡山的山脚。
• “忆昔南征款庙庭，往来无恙神所祉”：
  • 字词：“款”，拜谒；“庙庭”，指衡山的庙宇；“祉”，福佑。
  • 句意：回忆往昔南征时拜谒衡山庙宇，往来平安无事，这是神明的福佑。
• “当时已有归田愿，帝临此心如白水”：
  • 字词：“归田愿”，归隐田园的愿望；“帝临”，皇帝洞察；“白水”，比喻心地纯洁。
  • 句意：当时我就已经有了归隐田园的愿望，皇帝能洞察我这像白水一样纯洁的心意。
• “煌煌南正馆于东，手握八觚温玉玺”：
  • 字词：“南正”，古代官名，此处指衡山之神；“八觚”，八角形；“温玉玺”，温润的玉印。
  • 句意：辉煌的衡山之神居住在东方，手握八角形温润的玉印。
• “骏奔灊霍左右辅，好生不杀扶炎纪”：
  • 字词：“骏奔”，急速奔走；“灊霍”，指灊山和霍山，是衡山的左右辅助之山；“炎纪”，指汉朝，这里可泛指正统。
  • 句意：灊山和霍山像臣子一样急速奔走作为左右辅助，衡山之神爱护生灵不嗜杀戮，辅佐正统。
• “崇禋竣事晓坛空，跻攀小试青鞋底”：
  • 字词：“崇禋”，隆重祭祀；“竣事”，事情完毕；“跻攀”，攀登。
  • 句意：隆重的祭祀结束，清晨祭坛空荡，我试着穿上青鞋开始攀登。
• “不知云磴几千丈，但见漫山白龙尾”：
  • 字词：“云磴”，云雾中的石阶；“白龙尾”，比喻山间的云雾。
  • 句意：不知道云雾中的石阶有几千丈高，只看见漫山都是像白龙尾巴一样的云雾。
• “石头招我上南台，瑞应阑干天半倚”：
  • 字词：“南台”，衡山的南台峰；“瑞应”，吉祥的征兆；“阑干”，栏杆。
  • 句意：石头好像在招呼我登上南台峰，栏杆仿佛倚靠在半空中，像是有吉祥的征兆。
• “福严钟声过桥来，仿佛三生如梦里”：
  • 字词：“福严”，指福严寺。
  • 句意：福严寺的钟声穿过桥传来，恍惚间感觉三生往事如梦一般。
• “堂中尊者已先去，苔锁岩扉何日启”：
  • 字词：“尊者”，指高僧；“岩扉”，石门。
  • 句意：堂中的高僧已经先离去了，布满青苔的石门什么时候才能开启呢。
• “竹嫌硗确老逾瘦，松畏高寒蟠不起”：
  • 字词：“硗确”，土地坚硬瘠薄；“蟠”，盘曲。
  • 句意：竹子嫌弃土地坚硬瘠薄，越老越瘦；松树畏惧高寒，盘曲着长不起来。
• “癯儒尚病怕深登，幽讨未穷行且止”：
  • 字词：“癯儒”，清瘦的书生，诗人自指；“幽讨”，深入探寻。
  • 句意：我这个清瘦的书生还带着病，害怕深入攀登，虽然对幽静之处的探寻还没结束，但也只能停下脚步。
• “我评七十二高峰，郁律穹窿少观美”：
  • 字词：“郁律”，山势高耸；“穹窿”，高大的样子。
  • 句意：我评价衡山的七十二座高峰，虽然山势高耸高大，但缺少那种可供观赏的秀美。
• “俨然可瞻不可玩，往往雄尊如负扆”：
  • 字词：“负扆”，背靠屏风，指帝王临朝。
  • 句意：它们庄严得只可瞻仰而不可狎玩，常常像帝王临朝一样雄伟尊贵。
• “乃知岳镇盖深厚，不与他山争秀伟”：
  • 字词：“岳镇”，指衡山作为五岳之一镇守一方。
  • 句意：由此知道衡山作为镇山，底蕴深厚，不与其他山争夺秀丽雄伟之名。
• “区区献状眩儿童，乳洞淡岩真戏耳”：
  • 字词：“献状”，呈现出各种形状；“乳洞淡岩”，指一些山洞、岩石。
  • 句意：那些小山呈现出各种形状来迷惑儿童，像乳洞、淡岩之类的，真是小儿把戏罢了。

舍弃船只骑上马匹，好似驾驭着云气般轻快，
走进青松林，一路前行三十里。
我从南方充满瘴气的山岭而来，
根本不怕雨云掩埋了衡山的山脚。
回忆往昔南征时拜谒衡山庙宇，
往来平安是神明的福佑。
那时我就已有归隐田园的愿望，
皇帝能洞察我这纯洁的心意。
辉煌的衡山之神居住在东方，
手握八角温润的玉印。
灊山和霍山像臣子般奔走辅佐，
衡山之神爱护生灵辅佐正统。
隆重的祭祀结束，清晨祭坛空荡，
我穿上青鞋开始试着攀登。
不知云雾中的石阶有几千丈高，
只见漫山都是如白龙尾巴般的云雾。
石头仿佛招呼我登上南台峰，
栏杆好似倚靠在半空中。
福严寺的钟声穿过桥传来，
恍惚间三生往事如梦一般。
堂中的高僧已经先离去，
布满青苔的石门何时能开启。
竹子嫌弃土地贫瘠越老越瘦，
松树畏惧高寒盘曲着长不起来。
我这清瘦书生还带着病，不敢深入攀登，
虽然探寻幽静之处还未结束，也只能停下。
我评价衡山的七十二座高峰，
山势高耸却少了可供观赏的秀美。
它们庄严得只可瞻仰不可狎玩，
常常像帝王临朝般雄伟尊贵。
由此可知衡山底蕴深厚，
不与其他山争夺秀丽雄伟。
那些小山呈现形状迷惑儿童，
乳洞、淡岩之类真是小儿把戏。

范成大一生仕途波折，曾有过南征的经历。这首诗具体创作时间不详，但应是他重游南岳衡山时所作。他在宦海沉浮中，可能经历了诸多事情，南岳衡山在他心中或许有着特殊的意义，或是神明庇佑的象征，或是他心灵寄托之所。此次重游，他带着往昔的回忆与当下的心境，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对前往南岳途中及登山所见的实景描写，如“舍舟得马如驭气，步入青松三十里”“不知云磴几千丈，但见漫山白龙尾”等，又有对衡山之神的想象描写，如“煌煌南正馆于东，手握八觚温玉玺”，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 对比衬托：将衡山的七十二峰与一些以奇特形状迷惑儿童的小山对比，突出衡山作为镇山的深厚与大气，不与他山争奇斗艳的品格，如“我评七十二高峰，郁律穹窿少观美。俨然可瞻不可玩，往往雄尊如负扆。乃知岳镇盖深厚，不与他山争秀伟。区区献状眩儿童，乳洞淡岩真戏耳”。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“驭气”“白龙尾”等词语，形象地描绘出骑马的轻快和云雾的形态；“郁律”“穹窿”等词，准确地表现出山峰的高耸。
• 意境营造：通过对南岳景色、庙宇、钟声等的描写，营造出一种庄严、神秘、清幽的意境。同时，诗中融入了诗人的回忆、感慨和对衡山品格的赞颂，使整首诗既有自然景观的描绘，又有深刻的思想内涵，情景交融，韵味悠长。