三玄偈三首

这首禅门偈颂为宋代临济宗禅僧阐释宗门禅法的作品，核心阐扬直下承当、不起妄执的修行要旨，以“狮子吼”喻正法的无畏摧破力，揭示以正法语震慑、灭绝一切外道邪见的教义，语言直白却直指禅心。

1. 须用直须用：“须用”指禅修中应不假造作、随顺本心直露本具的佛性；“直须用”即务必如此行持，切勿刻意矫揉。
2. 心意莫定动：“定动”指心陷入凝滞僵滞或妄起分别执着，意谓修行者应保持本心的自然无碍，勿让心意被境转、执于定境或妄动纷扰。
3. 三岁师子吼：“师子吼”为佛教经典中比喻佛陀、高僧宣讲正法的意象，谓其说法如狮子吼，能摧破外道邪见、令一切众生畏服；“三岁”喻虽初发心修行，仍具威德，可宣说正法。
4. 十方没狐种：“十方”指遍一切世间地域；“狐种”以狐狸多疑偏执的特性，喻指外道邪见、妄执偏见之徒；“没”即灭绝、销除，谓正法流布天下，可彻底清除一切邪妄品类。

直用直用当行处，
本心莫滞妄动时。
三岁幼狮威吼发，
十方狐种尽销踪。

释智嵩为宋代临济宗禅僧，《三玄偈三首》系其阐释临济义玄祖师提出的三玄三要禅法的组诗。“三玄”即三种接引学人的玄门，该偈为组诗第一首，结合禅门修行的实际行持与宗门教化的威慑力，直指临济宗“直下承当”的核心禅旨，或为禅门开示学人的训诫之作。

1. 语言本色，直截了断：全诗采用口语化的直白表达，无刻意雕琢之辞，完全契合禅偈“直指人心”的特质，符合临济宗“棒喝直示”的宗门风格，以极简文字传递深刻禅理。
2. 意象鲜明，喻理深刻：以“师子吼”具象化正法的无畏摧破力，以“狐种”喻指邪见偏执，二者形成鲜明对比，将抽象的禅教义理转化为生动可感的形象，便于体悟。
3. 格律工整，兼具诗性：全诗为五言绝句体式，平仄协调，一二句为流水对，三四句为工对，兼具近体诗的韵律美感与禅偈的思辨性，读来朗朗上口。
4. 层层递进，旨趣明确：先点明修行行持的核心准则，再阐扬正法的教化威力，从个人修行到天下教化，逻辑清晰，完整传递了“破邪显正、直契本心”的禅法要义。