这首七言绝句以天台石桥为引,借批判世人从众随俗的习气,以“篑土障大河”为喻,抒发了诗人坚守自我本心、不趋附世俗潮流的独立人格与人生态度。
宿天台石桥
今人议论只从多,篑土那能障大河。
我有室庐亦方广,归途不向石桥过。
我有室庐亦方广,归途不向石桥过。
简要说明
逐句注释
- 今人议论只从多:今人,指当时的世俗众人;从多,即随声附和、从众随流。句意:当世之人议论事物,只会一味跟从多数人的看法。
- 篑土那能障大河:篑(kuì)土,盛土的竹筐,此处代指一筐泥土,比喻微小孱弱的力量;障,阻挡。句意:区区一筐泥土,又怎能阻挡奔腾的大河?
- 我有室庐亦方广:室庐,本指房屋,此处喻指诗人的精神居所、立身之本;方广,宽广开阔。句意:我自有一方宽敞开阔的精神天地。
- 归途不向石桥过:归途,指人生的归宿与本心所归的道路;石桥,即天台石桥,是天台山著名胜景,此处代指世俗众人趋之若鹜的从众路径。句意:我的人生归途,绝不会顺着这条世俗推崇的道路前行。
现代译文
世人议论总爱随大流,
篑土微末怎挡大河奔流?
我自有宽绰的精神居所,
归途偏不向石桥途经。
创作背景
林季仲为南宋初年诗人,字懿成,永嘉(今浙江温州)人,曾任太常少卿等职,因力主抗金、反对秦桧主和的投降政策,屡遭贬黜。天台石桥是天台山核心景观之一,自古便是文人题咏的对象,多被赋予归隐、悟道的意象。此诗当为诗人遭排挤后,有感于南宋朝堂主和派当道、世人多趋炎附势随波逐流的世态,借天台石桥之题,抒发自己不愿与世俗同流合污、坚守独立人格的心境。
艺术赏析
- 比喻与象征手法:以“篑土障大河”喻世俗议论与微小阻碍的无力,以“大河”象征正道与本心所向,以“天台石桥”象征世俗趋附的从众路径,意象浅近却意蕴深刻。
- 对比鲜明:将世人“只从多”的从众习气与诗人“不向石桥过”的坚守形成强烈对比,突出了诗人独立不迁的人格。
- 浅切自然的诗风:全诗语言质朴无华,摒弃晦涩典故,直抒胸臆,符合宋诗“以文为诗、议论化”的典型特征,于浅近中见深刻的人生思考。
- 格律严谨:作为七言绝句,押韵和谐(平水韵下平五歌),平仄合规,读来朗朗上口,兼具形式美感与思想内涵。
常见问题
《宿天台石桥》的作者和朝代是什么?
《宿天台石桥》的作者是林季仲,页面按宋作品展示。
《宿天台石桥》主要写了什么?
这首七言绝句以天台石桥为引,借批判世人从众随俗的习气,以“篑土障大河”为喻,抒发了诗人坚守自我本心、不趋附世俗潮流的独立人格与人生态度。
《宿天台石桥》的创作背景是什么?
林季仲为南宋初年诗人,字懿成,永嘉(今浙江温州)人,曾任太常少卿等职,因力主抗金、反对秦桧主和的投降政策,屡遭贬黜。天台石桥是天台山核心景观之一,自古便是文人题咏的对象,多被赋予归隐、悟道的意象。此诗当为诗人遭排挤后,有感于南宋朝堂主和派当道、世人多趋炎附势随波逐流的世态,借天台石桥之题,抒发自己不愿与世俗同流合污、坚守独立人格的心境。
《宿天台石桥》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比喻与象征手法 :以“篑土障大河”喻世俗议论与微小阻碍的无力,以“大河”象征正道与本心所向,以“天台石桥”象征世俗趋附的从众路径,意象浅近却意蕴深刻。 2. 对比鲜明 :将世人“只从多”的从众习气与诗人“不向石桥过”的坚守形成强烈对比,突出了诗人独立不迁的人格。 3. 浅切自然的诗风 :全诗语言质朴无华,摒弃晦涩典故,直抒胸臆,符合宋诗“以文为诗、议论...