与同僚游栖霞洞极深远中有数路相传有通九疑者烛将尽乃还饮碧虚上陈仲思用二华君韵赋诗即席和之

这首诗记录了范成大与同僚游览栖霞洞的经历和感受。诗中描绘了游览时随性而行、不计时日的洒脱，将栖霞洞比作桃源，表达了仿若置身仙境的奇妙体验，最后表明此次游览如同游仙梦，并非如文人写《子虚赋》般虚构，体现出对此次游览的真实喜悦与陶醉。

• “竹杖芒鞋俗网疏，每逢绝胜更踟蹰”：
  • 字词：“竹杖芒鞋”，竹制的手杖和草鞋，指代轻便的行装；“俗网”，世俗的束缚；“踟蹰”，徘徊，犹豫，这里有停留欣赏之意。
  • 句意：手持竹杖、脚穿草鞋，摆脱了世俗的束缚，每当遇到绝佳的胜景就会停下来好好欣赏。
• “但随岐路东西去，莫计光阴大小余”：
  • 字词：“岐路”，岔路；“大小余”，古代历法术语，这里引申为时间的长短。
  • 句意：只顺着岔路随意地东走西逛，不要去计较时间的长短。
• “仿佛桃源犹舞凤，辛勤李白谩骑鱼”：
  • 字词：“桃源”，指陶渊明笔下的桃花源，是理想的世外仙境；“舞凤”，传说中凤凰出现是祥瑞之兆；“辛勤李白谩骑鱼”，李白有许多浪漫的想象和奇幻的游历，“骑鱼”可能是想象中的奇幻出行方式，“谩”，空自、徒然。
  • 句意：这栖霞洞仿佛就是桃花源，还有祥瑞之象，就算李白辛苦地想象奇幻的游历，也是徒然的，这里的美景远胜他的想象。
• “今朝真作游仙梦，不似骚人赋子虚”：
  • 字词：“游仙梦”，如同仙人般的梦幻游历；“骚人”，指文人；“子虚”，司马相如作《子虚赋》，内容多为虚构。
  • 句意：今天这次游览真的就像做了一场游仙的美梦，不像文人写《子虚赋》那样是虚构的。

手持竹杖、脚蹬草鞋，远离了世俗的羁绊，
每遇到绝妙的风景便会驻足流连。
只管沿着岔路随意地四处游走，
不必去在意时间是长还是短。
这栖霞洞仿佛就是那桃花源，还有祥瑞之景，
就算李白辛苦地幻想奇幻之旅也是枉然。
今天我真的好似做了一场游仙的美梦，
绝不像文人作《子虚赋》那样虚构荒诞。

范成大是南宋诗人，他一生仕途坎坷，但始终保持着对自然山水的热爱。此次与同僚游览栖霞洞，具体时间不详。在游览过程中，他们深入栖霞洞，被洞内的奇妙景观所吸引，当蜡烛快燃尽才返回，随后在碧虚上饮酒赋诗。范成大即席和诗，表达了此次游览的真切感受。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“桃源”“李白”“子虚”等典故。“桃源”的典故营造出一种如世外桃源般的神秘、美好的意境；以李白的奇幻想象来衬托栖霞洞的真实美景；“子虚”则强调此次游览的真实性，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 虚实结合：实写游览栖霞洞的过程，如“竹杖芒鞋”“随岐路东西去”等，展现出真实的游览场景；虚写如“仿佛桃源犹舞凤”“辛勤李白谩骑鱼”“游仙梦”等，将现实中的景色与想象中的仙境相结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，没有刻意雕琢的痕迹，但却生动地描绘出了游览的心境和感受。如“但随岐路东西去，莫计光阴大小余”，直白地表达出随性洒脱的态度。
• 意境营造：通过对游览过程和景色的描写，营造出一种超脱尘世、如临仙境的意境。前两句奠定了摆脱世俗、追求自然之美的基调，中间用典进一步渲染出神秘奇幻的氛围，最后点明此次游览如同游仙梦，使整首诗的意境得到了升华，让读者仿佛也跟随诗人一同置身于那奇妙的栖霞洞中。