移竹次林英伯韵四首

· 林季仲

苍苔斲破斧痕新,移傍颓檐慰病身。
见我浑如旧相识,此君端是个中人。
孤高自比西山洁,澹泊宁甘南巷贫。
梦断啼鸦窗转月,怜渠犹把影相亲。

简要说明

这首诗为诗人移竹后依林英伯原韵所作的唱和诗,以竹为核心意象,借移竹之事抒发病居闲居时的心境:将竹视作知己,以竹的孤高淡泊自况,表达了安贫乐道、不慕荣利的操守,同时通过人与竹相亲的细节,传递出病中唯有竹影相伴的孤寂与慰藉。

逐句注释

  1. 苍苔斲破斧痕新:苍苔,青色苔藓;斲(zhuó),砍削、铲除。此句写移竹前铲除丛间苍苔,斧凿的痕迹尚新,点明移竹的动作刚完成。
  2. 移傍颓檐慰病身:傍,靠近;颓檐,破旧的屋檐;慰,宽慰。意为将竹子移栽到破败的屋檐旁,以此慰藉自己多病的身躯。
  3. 见我浑如旧相识:浑如,全然就像。写竹子见到诗人,仿佛是久别重逢的旧友,将竹人格化。
  4. 此君端是个中人此君,典出《世说新语·任诞》,王徽之居空宅令种竹,曰“何可一日无此君邪”,后以“此君”代指竹;端是,确实是;个中人,指心意相通的知己。此句谓竹子确是与我志趣相合的知己。
  5. 孤高自比西山洁:孤高,高洁孤傲;西山,指首阳山,伯夷、叔齐隐居采薇、不食周粟之地,象征高洁不屈的品格。此句以竹子的孤高自守,比附西山隐士的洁净操守。
  6. 澹泊宁甘南巷贫:澹泊(同“淡泊”),恬淡寡欲;南巷贫,化用安贫乐道的隐士典故(如原宪、颜渊居陋巷而不改其乐的典故),谓宁愿安守清贫。此句写诗人甘愿如贫士般淡泊自守。
  7. 梦断啼鸦窗转月:梦断,梦醒;窗转月,窗外月色移动,指夜深。意为夜半被乌鸦啼叫惊醒,窗外的月亮已移转位置。
  8. 怜渠犹把影相亲:怜,怜爱;渠,代词,指竹;影相亲,竹影与诗人的身影相互亲近。此句收束于人与竹相伴的静谧场景,点明知己情谊。

现代译文

斧凿新痕划破苍苔的青茵,
移竹来傍这颓旧的檐角,慰藉我病弱之身。
它见了我,竟如久别重逢的旧相识,
这君子竹啊,原是与我心意相通的中人。
它孤高自守,可比西山采薇士般洁净,
我甘愿淡泊,如南巷贫士般安守清贫。
夜半梦醒,听得鸦啼,窗外月色已移转,
只怜爱这竹影,依旧与我相亲相近。

创作背景

林季仲为南宋初年诗人,字懿成,号竹轩,永嘉(今浙江温州)人。政和八年进士,累官刑部侍郎,因忤逆秦桧罢归,闲居乡里十余年,晚年多病。这首诗是其罢归闲居、病中移竹后,依友人林英伯原韵所作的唱和诗。此时诗人仕途失意,退居闲静,借咏竹寄托情志,以竹自况,抒发自己不与世俗同流合污、安贫乐道的心境。

艺术赏析

  1. 用典精巧,托物言志:诗中多处用典,以“此君”赋予竹君子品格,以“西山”喻高洁操守,以“南巷贫”表安贫乐道之志,将竹的意象与诗人的情志紧密结合,借竹抒怀,含蓄蕴藉。
  2. 拟人手法,情景交融:将竹人格化,“见我浑如旧相识”“怜渠犹把影相亲”,写出人与竹之间的知己情谊,结合“颓檐”“啼鸦”“窗月”的清幽环境,营造出静谧孤寂又温情的氛围,情景融为一体。
  3. 格律工整,对仗精妙:此诗为首句入韵的七言律诗,遵循平水韵十一真部。颈联“孤高自比西山洁,澹泊宁甘南巷贫”对仗工整,“孤高”对“澹泊”,“自比”对“宁甘”,“西山洁”对“南巷贫”,词性、意境皆相对,体现了律诗的格律之美。
  4. 情感真挚,层次分明:从移竹的动作,到与竹相知的感悟,再到以竹自况的情志,最后以夜半竹影相伴收束,情感层层递进,从记事到抒情再到言志,脉络清晰,将病中孤寂与坚守操守的心境自然流露。

常见问题

《移竹次林英伯韵四首》的作者和朝代是什么?

《移竹次林英伯韵四首》的作者是林季仲,页面按宋作品展示。

《移竹次林英伯韵四首》主要写了什么?

这首诗为诗人移竹后依林英伯原韵所作的唱和诗,以竹为核心意象,借移竹之事抒发病居闲居时的心境:将竹视作知己,以竹的孤高淡泊自况,表达了安贫乐道、不慕荣利的操守,同时通过人与竹相亲的细节,传递出病中唯有竹影相伴的孤寂与慰藉。

《移竹次林英伯韵四首》的创作背景是什么?

林季仲为南宋初年诗人,字懿成,号竹轩,永嘉(今浙江温州)人。政和八年进士,累官刑部侍郎,因忤逆秦桧罢归,闲居乡里十余年,晚年多病。这首诗是其罢归闲居、病中移竹后,依友人林英伯原韵所作的唱和诗。此时诗人仕途失意,退居闲静,借咏竹寄托情志,以竹自况,抒发自己不与世俗同流合污、安贫乐道的心境。

《移竹次林英伯韵四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,托物言志 :诗中多处用典,以“此君”赋予竹君子品格,以“西山”喻高洁操守,以“南巷贫”表安贫乐道之志,将竹的意象与诗人的情志紧密结合,借竹抒怀,含蓄蕴藉。 2. 拟人手法,情景交融 :将竹人格化,“见我浑如旧相识”“怜渠犹把影相亲”,写出人与竹之间的知己情谊,结合“颓檐”“啼鸦”“窗月”的清幽环境,营造出静谧孤寂又温情的氛围,情景融为一体。...