郊行感怀

· 林季仲

羽仗霓旌去不还,空余菊水照人寒。
至今山下无枯草,便是田家九转丹。

简要说明

这首《郊行感怀》是南宋诗人林季仲退居田园期间的抒怀之作。诗人借郊行所见的帝王仪仗遗迹与田园景致,抒发了物是人非的沧桑之感,同时以道家九转丹的典故,将平凡的田园生机升华为超越世俗的精神境界,暗含对平淡质朴生活的认同与赞许。

逐句注释

  1. 羽仗霓旌去不还
    羽仗:帝王出行时以羽毛装饰的仪仗;霓旌:以彩色丝绸制作的旌旗,代指帝王的车驾仪仗。此句言昔日帝王的仪仗早已远去不再归来,暗指繁华旧迹与王朝威仪的消逝。

  2. 空余菊水照人寒
    菊水:典出《水经注·湍水》,河南郦县有菊水,沿岸居民饮其水多长寿,此处借指带有祥瑞、仙隐意味的水流。空余:只余下;照人寒:澄澈的水色映得人心生寒意,既写郊野水色的清寒,也暗含物是人非的凄清心境。

  3. 至今山下无枯草
    至今:时至今日;山下:指菊水周边的山野。此句写山野间草木繁茂,不见枯败之景,暗喻田园生机长存。

  4. 便是田家九转丹
    九转丹:道家炼丹术中历经九次炼制而成的仙丹,服之可长生。此处将山野间的盎然生机比作农家的九转丹,意谓平凡质朴的田园日常,自有超越世俗仙丹的精神真意。

现代译文

帝王的羽饰仪仗、彩色旌旗早已远去再不回还,
空留菊水悠悠,映得人心清寒。
时至今日,山下的草木依旧繁茂无枯草,
这寻常的田园生机,便是农家的九转仙丹。

创作背景

林季仲为北宋末南宋初诗人,字懿成,号竹轩,温州永嘉(今浙江温州)人。绍兴年间,他因反对秦桧与金议和,遭贬谪后辞官退居永嘉,寄情山水田园。这首《郊行感怀》当为其郊行途中触景生情之作,既暗含对北宋故国繁华不再的追思,也融入了自身仕途失意后安于田园的心境。

艺术赏析

  1. 用典自然妥帖:全诗三处用典,“羽仗霓旌”代指帝王威仪,暗写昔时王朝的繁华与如今的消逝;“菊水”典故既贴合郊野实景,又暗含对仙隐境界的追思;“九转丹”则以道家仙丹喻田园生机,将平凡日常升华为超越世俗的精神追求,典故与诗意融为一体,毫无生硬之感。
  2. 对比手法凸显主旨:前两句以“去不还”的帝王仪仗与“照人寒”的空寂菊水,写出繁华易逝的沧桑;后两句以“山下无枯草”的盎然生机,与前两句的凄清形成鲜明对比,自然引出“便是田家九转丹”的主旨,突出了平淡日常蕴含的真意。
  3. 语言浅近意蕴深远:全诗语言质朴平易,无晦涩辞藻,却于景中含情、借物喻理,将个人的仕宦经历与对世事变迁的思考融入郊行所见,既有家国沧桑之感,又不失恬淡平和的心境,体现了宋代文人退隐后的精神境界。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,平仄基本合律,音节和谐流畅,读来朗朗上口,符合近体诗的格律要求。

常见问题

《郊行感怀》的作者和朝代是什么?

《郊行感怀》的作者是林季仲,页面按宋作品展示。

《郊行感怀》主要写了什么?

这首《郊行感怀》是南宋诗人林季仲退居田园期间的抒怀之作。诗人借郊行所见的帝王仪仗遗迹与田园景致,抒发了物是人非的沧桑之感,同时以道家九转丹的典故,将平凡的田园生机升华为超越世俗的精神境界,暗含对平淡质朴生活的认同与赞许。

《郊行感怀》的创作背景是什么?

林季仲为北宋末南宋初诗人,字懿成,号竹轩,温州永嘉(今浙江温州)人。绍兴年间,他因反对秦桧与金议和,遭贬谪后辞官退居永嘉,寄情山水田园。这首《郊行感怀》当为其郊行途中触景生情之作,既暗含对北宋故国繁华不再的追思,也融入了自身仕途失意后安于田园的心境。

《郊行感怀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然妥帖 :全诗三处用典,“羽仗霓旌”代指帝王威仪,暗写昔时王朝的繁华与如今的消逝;“菊水”典故既贴合郊野实景,又暗含对仙隐境界的追思;“九转丹”则以道家仙丹喻田园生机,将平凡日常升华为超越世俗的精神追求,典故与诗意融为一体,毫无生硬之感。 2. 对比手法凸显主旨 :前两句以“去不还”的帝王仪仗与“照人寒”的空寂菊水,写出繁华易逝的沧桑;后两句以“...