这首七言律诗为林季仲移竹后依林英伯原韵唱和之作,以竹为核心意象,既描摹移竹的清新生姿与坚韧品性,又借竹托物言志,抒发自己安贫乐道、不随流俗的人生志趣,同时暗合与友人唱和的知己情谊。
移竹次林英伯韵四首
岁晚定知堪傲雪,生来不肯强随人。
心如庞老空诸有,节比原思不恨贫。
月淡风清卧寒谷,倡予和女复谁亲。
简要说明
逐句注释
- 娟娟犹带露痕新:娟娟,形容竹子秀美细长的姿态;露痕新,清晨露水留下的新鲜痕迹。句意:秀美的竹枝还带着清晨露水的清新痕迹。
- 分得江潭未化身:分得,指从江边潭处移取此竹;江潭,江边深潭,代指竹原生的自然环境;未化身,指竹未因移栽改变天然本真。句意:从江潭移来的竹,仍保有最初的自然姿态。
- 岁晚定知堪傲雪:岁晚,指寒冬岁末;堪傲雪,能够经受霜雪的考验。句意:待到寒冬时节,定能知晓竹子可经得住霜雪的磨砺。
- 生来不肯强随人:生来,天生本性;强随人,勉强顺从世俗、随波逐流。句意:竹子天生便不肯勉强随俗从众,坚守独立品格。
- 心如庞老空诸有:庞老,指东汉隐士庞德公,隐居不仕、超脱物外;空诸有,佛教语,指看破世间万物虚妄,摒弃执念。句意:竹的心境如同庞德公一般,超脱世俗,看淡外物。
- 节比原思不恨贫:原思,即孔子弟子原宪,一生安贫乐道;不恨贫,不因清贫而遗憾。句意:竹的气节如同原宪,即便清贫也坚守操守,毫无悔恨。
- 月淡风清卧寒谷:月淡,月色淡雅;风清,和风徐缓;寒谷,指移竹所处的清冷环境。句意:月色淡雅、清风和畅之时,竹静卧于清冷山谷之中。
- 倡予和女复谁亲:倡予和女,化用《诗经·郑风·萚兮》“倡予和女”,指友人唱和往来;复谁亲,意谓唯有彼此情谊最为亲近。句意:你我唱和相和,世间又有谁能比我们更为亲近呢?
现代译文
秀竹娟娟,犹带清晨露痕清新,
自江潭分移,未改天然本真。
待到岁暮寒冬,定知它能经霜傲雪,
生来便不肯勉强随俗顺人。
它心若庞德公般空诸所有,超脱尘俗,
气节如原宪安贫乐道,不恨清贫。
月色淡荡,风清月明,静卧寒谷之中,
你我唱和相和,知己情谊更与何人亲?
创作背景
林季仲为南宋初年诗人,字懿成,号竹轩,永嘉(今浙江温州)人,官至刑部侍郎,因忤逆秦桧被贬,晚年多有归隐之志。这首诗是其移竹之后,依照友人林英伯原诗的韵脚所作的唱和组诗《移竹次林英伯韵四首》之一。彼时南宋朝廷偏安一隅,士大夫阶层多有坚守节操、不愿与权贵同流合污者,诗人借移竹咏怀,既描摹竹之品性,亦将自身的人生志趣寄寓其中,同时通过唱和抒发与林英伯的知己情谊。
艺术赏析
- 托物言志,物我合一:全诗以竹为核心意象,将竹的清新生姿、耐寒品性与诗人的人格追求融为一体。开篇写竹的清新姿态,继而赞其傲雪独立的风骨,再以典故深化竹的品格,最终落脚于知己唱和,竹的形象与诗人的安贫乐道、超脱世俗的志趣完全契合。
- 用典贴切,自然无痕:第五句以庞德公代指超脱物外的隐士,第六句以原宪的安贫乐道喻竹之气节,两个典故均精准贴合竹的品性与诗人的心境,无堆砌晦涩之感。末句化用《诗经》句,自然呼应“次韵”的唱和主题,衔接流畅。
- 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“岁晚定知堪傲雪,生来不肯强随人”与颈联“心如庞老空诸有,节比原思不恨贫”对仗工整,词性、平仄均符合律诗规范,体现了诗人扎实的格律功底。
- 意境清幽,情感内敛:开篇“娟娟犹带露痕新”以清新之景起笔,结尾“月淡风清卧寒谷”营造出静谧清冷的氛围,与竹的高洁品性相得益彰。全诗情感不直露,借竹与典故含蓄抒发志趣,格调清雅高远。
常见问题
《移竹次林英伯韵四首》的作者和朝代是什么?
《移竹次林英伯韵四首》的作者是林季仲,页面按宋作品展示。
《移竹次林英伯韵四首》主要写了什么?
这首七言律诗为林季仲移竹后依林英伯原韵唱和之作,以竹为核心意象,既描摹移竹的清新生姿与坚韧品性,又借竹托物言志,抒发自己安贫乐道、不随流俗的人生志趣,同时暗合与友人唱和的知己情谊。
《移竹次林英伯韵四首》的创作背景是什么?
林季仲为南宋初年诗人,字懿成,号竹轩,永嘉(今浙江温州)人,官至刑部侍郎,因忤逆秦桧被贬,晚年多有归隐之志。这首诗是其移竹之后,依照友人林英伯原诗的韵脚所作的唱和组诗《移竹次林英伯韵四首》之一。彼时南宋朝廷偏安一隅,士大夫阶层多有坚守节操、不愿与权贵同流合污者,诗人借移竹咏怀,既描摹竹之品性,亦将自身的人生志趣寄寓其中,同时通过唱和抒发与林英伯的知己情谊。
《移竹次林英伯韵四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,物我合一 :全诗以竹为核心意象,将竹的清新生姿、耐寒品性与诗人的人格追求融为一体。开篇写竹的清新姿态,继而赞其傲雪独立的风骨,再以典故深化竹的品格,最终落脚于知己唱和,竹的形象与诗人的安贫乐道、超脱世俗的志趣完全契合。 2. 用典贴切,自然无痕 :第五句以庞德公代指超脱物外的隐士,第六句以原宪的安贫乐道喻竹之气节,两个典故均精准贴合竹的品性与...