仪贤堂

这首七言绝句为咏史怀古诗，凭吊南朝梁昭明太子萧统的仪贤堂旧址，聚焦堂中贤士与太子的相处场景，将在场贤士比作商山四皓，赞颂了昭明太子礼贤下士、君臣融洽的佳话，抒发了对贤才得遇明主的赞叹与向往。

1. 两两鹑衣白发翁：两两，成双成对的样子；鹑衣，指补丁缀补、破烂不堪的粗劣衣衫，此处形容贤士衣着朴素却风骨清高；白发翁，指年长的贤隐之士。句意：成双成对的白发老者，身着朴素的鹑衣。
2. 讲筵谈柄坐生风：讲筵，指讲学、论道的场所；谈柄，古人清谈时用以辅助表达的器具（多为拂尘、如意类），此处代指谈吐风采；坐生风，形容言谈气势不凡，满座皆受感染。句意：在讲学席上，他们手持谈柄侃侃而谈，神采飞扬满座生风。
3. 昭明太子欢相得：昭明太子，即南朝梁武帝萧衍长子萧统，曾主持编纂中国现存最早的诗文总集《文选》，素来礼贤下士，招揽大批文人学士；欢相得，指彼此相处融洽、志趣相投。句意：昭明太子与他们相处欢洽，志趣相合。
4. 应与商山西皓同：商山，今陕西商县东南，秦末汉初四位隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）曾隐居于此，世称商山四皓，皆为高洁贤能之士。句意：这些贤士应当和商山四皓一般，有着同样的高洁风骨与才学。

成双的白发老翁身着鹑衣素朴，
讲席上谈柄轻挥满座风生。
昭明太子与他们欢洽相得，
想来该和商山四皓一般高逸出众。

杨备为宋代诗人，生平史料记载不多，其诗作多为咏怀江南古迹之作。此诗是诗人凭吊南朝梁仪贤堂旧址所作：仪贤堂为昭明太子萧统东宫招揽贤士的场所，萧统曾在此聚集刘勰、钟嵘等文人学士，共研学问、编订文集。诗人借古迹追忆当年太子礼贤下士的盛景，暗合了传统文人对“明君遇贤臣”的理想期许。

1. 格律严谨，章法规整：此诗为七言绝句，以平水韵“东”部押韵（翁、风、同），平仄合律，起承转合清晰：首句铺陈贤士形象，次句刻画其谈吐风采，三句点出核心人物昭明太子，四句以典故收束，将怀古之意落到实处。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：两处典故皆服务于主题，以“商山四皓”类比仪贤堂中的贤士，既凸显了贤才的高洁才学，又呼应了“贤才遇明主”的核心情感，将凭吊古迹的怀古之思具象化。
3. 以形传神，意境清隽：“鹑衣白发”勾勒出贤士的清贫风骨，“谈柄坐生风”则以动态描写展现其谈吐气度，寥寥数语便塑造出超脱世俗的贤隐群像，整体意境清俊雅致，暗含对理想君臣关系的向往。