齐云观

· 杨备

上界笙歌下界闻,楼金罗袖郁金裙。
倚栏红粉如花面,不见巫山空暮云。

简要说明

这首七言绝句描绘了齐云观内歌舞升平的盛景,借巫山神女的经典典故,抒发了美好难寻、空寂怅惘的情绪,兼具鲜活的场景感与含蓄的抒情性。

逐句注释

  1. 上界笙歌下界闻:上界指天界,此处借喻齐云观的繁华喧嚣,仿佛天界的乐声传至凡间。笙歌:以笙箫伴奏的歌声与乐声。
  2. 楼金罗袖郁金裙:楼金:指楼阁饰有金饰,或形容楼阁金碧辉煌。罗袖:丝织的衣袖,代指女子华美的服饰。郁金裙:用郁金草染成的黄色长裙,为古代贵族女子常用的华贵服饰,此处形容观中女子衣饰艳丽。
  3. 倚栏红粉如花面:红粉:本指女子的胭脂与粉黛,此处代指美人。句意:美人倚靠着栏杆,面容娇艳如同春花。
  4. 不见巫山空暮云:化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的典故,此处以“巫山”代指神女。句意:再也不见神女的踪影,只剩暮色中的云霭空自缭绕,烘托出空寂怅惘的氛围。

现代译文

天界的笙歌悠悠飘到了人间,楼台上的女子罗袖轻扬,郁金染就的裙裾明艳照人。倚栏而立的美人面若春花,却再也寻不到神女的踪迹,只剩暮色里的云霭沉沉。

创作背景

杨备为宋代诗人,生平事迹记载较少,其诗作多以咏怀江南古迹、描摹风物见长。这首《齐云观》大概率是作者游历齐云观时所作,目睹观中歌舞女子的盛景,联想到巫山神女的浪漫传说,由眼前的热闹繁华转而生出物是人非、美好难寻的怅惘心绪。

艺术赏析

  1. 用典含蓄蕴藉:化用《高唐赋》巫山神女的典故,将观中女子比作飘渺灵动的神女,既点明了女子的美艳动人,又以“不见巫山”暗写佳人难寻,将抽象的怅惘之情寄托于经典意象之中,意蕴悠长。
  2. 先扬后抑,以乐衬哀:前两句铺陈齐云观的繁华热闹——仿若天界的笙歌、金碧辉煌的楼阁与华美的女子服饰,后两句转而写眼前美人却难寻踪迹,只剩暮云空寂,以盛景反衬出落寞心绪,情感转折自然流畅。
  3. 格律严谨规整:作为七言绝句,此诗平仄合近体诗规范,首句仄起入韵,押韵于平水韵“十三元”部,读来朗朗上口,音韵和谐悦耳。
  4. 意境空灵淡远:末句以“暮云”收束全诗,将眼前实景与神话意象融为一体,营造出空濛怅惘的意境,余味悠长,引人回味。

常见问题

《齐云观》的作者和朝代是什么?

《齐云观》的作者是杨备,页面按宋作品展示。

《齐云观》主要写了什么?

这首七言绝句描绘了齐云观内歌舞升平的盛景,借巫山神女的经典典故,抒发了美好难寻、空寂怅惘的情绪,兼具鲜活的场景感与含蓄的抒情性。

《齐云观》的创作背景是什么?

杨备为宋代诗人,生平事迹记载较少,其诗作多以咏怀江南古迹、描摹风物见长。这首《齐云观》大概率是作者游历齐云观时所作,目睹观中歌舞女子的盛景,联想到巫山神女的浪漫传说,由眼前的热闹繁华转而生出物是人非、美好难寻的怅惘心绪。

《齐云观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄蕴藉 :化用《高唐赋》巫山神女的典故,将观中女子比作飘渺灵动的神女,既点明了女子的美艳动人,又以“不见巫山”暗写佳人难寻,将抽象的怅惘之情寄托于经典意象之中,意蕴悠长。 2. 先扬后抑,以乐衬哀 :前两句铺陈齐云观的繁华热闹——仿若天界的笙歌、金碧辉煌的楼阁与华美的女子服饰,后两句转而写眼前美人却难寻踪迹,只剩暮云空寂,以盛景反衬出落寞心绪,情...