乌衣巷

这首七言绝句以乌衣巷的今昔对比，咏叹东晋王谢世家的风流盛景与风流人物早已消逝，以“陋巷”“社燕归的意象，抒发历史沧桑、世事变迁的怅惘，寄寓对繁华难再的感慨。

1. **人物风流往事非：
   • 人物风流：指东晋王导、谢安等豪门望族的名士风流与世家繁华气象。
   • 往事非：意为往昔的世家盛景、风流人物皆随岁月消逝不复存在。
2. **空馀陋巷作乌衣：
   • 空馀：仅留下。
   • 陋巷：如今的乌衣巷已褪去昔日贵族聚居的繁华，沦为普通简陋的街巷。
   • 作乌衣：依旧被称作乌衣巷，点明巷名仍存，但旧日繁华荡然无存。
3. **旧时簾幕无從觅：
   • 旧时：往日的豪门世家。
   • 簾幕：“簾”为“帘”的繁体，代指贵族宅邸的帘幕，借指世家大族的奢华宅第与生活风貌。
   • 無從觅：再也无从寻觅，意为旧日世家的痕迹彻底消失，再难寻见。
4. **祇有年年社燕归：
   • 祇有：同“只有”，为异体字用法。
   • 社燕：春社、秋社时节往来的候鸟燕子，每年按时往返于南北两地。
   • 此句以燕子年年飞回乌衣巷，以候鸟的恒定往返，反衬人事变迁、旧迹难寻。

当年的风流人物与世家盛景都已随往事成空，
只余下这简陋街巷，还依旧顶着乌衣巷之名。
旧时豪门宅邸的帘幕再也无从寻觅，
只有年年春社归来的燕子，依旧飞回这旧地。

杨备为宋代诗人，生平史料记载有限，此诗为咏史怀古之作。乌衣巷位于今江苏南京，本是东晋王导、谢安等顶级世家大族的聚居地，曾是江南繁华的贵族生活区，历经唐、宋数百年，世家风流散尽，至宋代已沦为普通街巷。诗人游历金陵（今南京）时，目睹乌衣巷今昔迥异，有感于世家盛景不再，遂作此诗，与唐代刘禹锡《乌衣巷》同题咏史，借乌衣巷的变迁抒发历史沧桑之感，寄寓对繁华易逝的怅惘。

1. 今昔对比手法：全诗以“往事非”总起，先点明风流盛景消逝，第二句以“空馀陋巷作乌衣”点出巷名仍存而巷景简陋，形成强烈反差；第三句“旧时簾幕无從觅”进一步铺陈旧迹难寻，末句以“社燕归”的恒定意象，以燕子的年年归来，反衬人事的无常变迁，将抽象的历史沧桑具象化，怀古之情层层递进，逻辑清晰。
2. 意象运用：以“社燕”为核心意象，将候鸟的恒定往返，对比人事的无常变迁，以景衬情，将抽象的历史感慨寄寓于具体的燕子形象中，含蓄深沉又直观可感。
3. 语言风格：全诗语言浅近直白，无生僻典故，符合宋代咏史怀古之作的典型特征，相较于刘禹锡《乌衣巷》的含蓄蕴藉相比，此诗更直接点出“往事非”与“陋巷”，更偏向直抒胸臆，风格凝练沉郁，体现了宋诗浅白议论、情感直白的特点。
4. 格律合规：作为七言绝句，全诗押平水韵“五微”韵（衣、归），平仄协调，结构紧凑，从总起、点题、铺陈到收束，层层递进，浑然一体。