焚衣街

这首七言绝句为咏史诗，以洛阳焚衣街的史事为依托，描绘了西晋权贵焚衣炫奢的场景，既讽刺了统治阶层的骄奢淫逸，也暗含对繁华易逝、盛极必衰的深沉感慨。

1. 雉头金镂又珠胎：雉头，即雉头裘，古代以雉鸡头部羽毛制作的顶级名贵皮衣，为西晋权贵斗富的标志性器物；金镂，指以金箔镂刻装饰衣身；珠胎，指衣上镶嵌的珍珠串饰。此句极力铺陈衣物的奢华珍贵。
2. 烟绪香云昼不开：烟绪，焚烧衣物时升腾的烟气；香云，指裹挟着衣料香料的浓郁烟雾。此句写焚衣场面浩大，烟气弥漫终日不散，可见被焚烧之物的数量之多、价值之高。
3. 御路傍人皆欢息：御路，皇帝出行的专用道路；傍人，即路旁围观的百姓；“欢息”一作“歔欷”，指叹息之声，此处形容路人目睹如此奢华的焚衣场面，无不扼腕感慨。
4. 逡巡红焰作青灰：逡巡，顷刻、转瞬之间；红焰，指焚烧衣物的熊熊烈火；青灰，指焚烧后残留的冷灰。此句写奢华的衣饰转瞬便化为灰烬，直白点出繁华的短暂易逝。

那缀满金镂、嵌着珍珠的雉头裘何等华贵，
焚烟裹着香氛，白日里浓云般不散开。
御道旁的路人无不扼腕叹息，
转眼间红焰吞噬一切，只剩青灰满地。

杨备为北宋诗人，生平史料记载较少，其诗作多以咏史怀古为主题，借前朝史事针砭时弊。此诗所咏“焚衣街”，典出西晋奢靡之风：西晋中后期权贵斗富成风，石崇、王恺等贵族常以焚烧珍贵衣物、器物炫示财富；另有记载晋武帝曾当众焚毁王恺所献雉头裘以戒奢。杨备此诗借西晋旧事，讽刺北宋中期官僚阶层的奢侈腐化，以古鉴今，抒发对朝政的隐忧。

1. 用典精准凝练：以“雉头金镂”直接点出西晋权贵斗富的标志性器物，紧扣“焚衣”主题，典故与史事高度契合，寥寥数字便勾勒出西晋奢靡的时代背景。
2. 对比手法突出：前两句极写衣饰的华贵与焚烟的浓烈，铺陈出极致奢华的场面；后两句以“逡巡”的短暂与“青灰”的永恒形成强烈反差，将短暂的浮华与最终的毁灭并置，凸显盛极必衰的哲理。
3. 借古讽今含蓄深沉：全诗未直接批判北宋时政，而是以西晋奢靡亡国的史事为喻，含蓄表达对当朝权贵骄奢淫逸的批判，咏史与讽今结合，意蕴悠长。
4. 格律严谨工整：此诗为标准七言绝句，押平声灰韵（胎、开、灰），平仄协调，读来朗朗上口，符合近体诗的格律要求。