九日台

· 杨备

甲光如水戟如霜,御酒杯浮菊半黄。
东日西风满天仗,萧韶一部奏清商。

简要说明

这首七言绝句描绘了北宋宫廷重阳节在九日台举行盛典的盛大场景,以铠甲仪仗、御酒佳菊、皇家仪卫、宫廷雅乐为核心意象,既点明重阳节令特色,又展现了皇家庆典的庄严华美与盛世威仪。

逐句注释

  1. 甲光如水戟如霜:甲光指铠甲反射的日光;戟为古代长柄兵器,此处代指宫廷仪仗中的兵器。以如水如霜的比喻,具象化兵器的寒光,勾勒出仪仗军容整肃、威严凛冽的画面。
  2. 御酒杯浮菊半黄:御酒指帝王御用的酒浆,此处代指宫廷宴饮的美酒;重阳节有饮菊花酒、赏菊的传统习俗,“菊半黄”既点明节令,又描绘出酒杯中漂浮半开黄菊的雅致细节。
  3. 东日西风满天仗:东日指东边的日光(或朝阳);西风即秋风,点明重阳时节的节候特征;天仗指帝王出行的仪仗队,“满天”极言仪仗规模盛大、铺展范围之广。
  4. 萧韶一部奏清商:萧韶相传为舜时的雅乐,此处代指宫廷正统雅乐;“一部”指一套完整的乐队或乐舞阵容;清商为古代乐府清商曲,曲调清雅悠扬,此处代指格调清雅的宫廷乐曲。

现代译文

铠甲的寒光映得秋水澄澈,仪仗戟刃白亮如霜凝;
御酒杯中浮着半绽的黄菊,正是重阳佳节的佳景。
东边旭日伴着飒飒西风,皇家仪仗铺满天际;
一部清雅的萧韶雅乐,正奏响清商曲调。

创作背景

杨备为北宋仁宗时期诗人,以短小精巧的咏史写景诗见长。九日台是北宋汴京(今河南开封)的皇家登高台,每年重阳节,帝王会在此登台举行赐宴、展示仪仗乐舞的庆典活动。诗人亲历或目睹此等盛典,以诗作记录宫廷重阳的盛大场面,将皇家威仪与节令雅趣融为一体。

艺术赏析

  1. 格律章法:此作为标准七言绝句,押平水韵“阳”部(霜、黄、商),平仄协调,符合近体诗格律要求。章法上由近及远,先写仪仗兵器与宴饮细节,再铺展全景与乐声,从视觉到听觉逐层推进,层次清晰。
  2. 修辞手法:首句以“如水”“如霜”的比喻,将铠甲、戟刃的冷冽质感具象化,既烘托出皇家仪仗的威严,又增添了画面的清冷雅致;句内自对工整(甲光如水/戟如霜、东日/西风),强化了语言的节奏感。
  3. 节令融合:将重阳饮菊花酒的民间传统与皇家仪仗、宫廷乐舞结合,既点明节令背景,又将私人节俗升华为皇家盛典的宏大叙事,凸显了宫廷庆典的独特规格。
  4. 意境营造:以“满天仗”“奏清商”等细节勾勒出开阔盛大的庆典场景,既有皇家威仪的肃穆庄重,又有清商雅乐的清雅灵动,整体尽显北宋宫廷盛世的雍容气象。

常见问题

《九日台》的作者和朝代是什么?

《九日台》的作者是杨备,页面按宋作品展示。

《九日台》主要写了什么?

这首七言绝句描绘了北宋宫廷重阳节在九日台举行盛典的盛大场景,以铠甲仪仗、御酒佳菊、皇家仪卫、宫廷雅乐为核心意象,既点明重阳节令特色,又展现了皇家庆典的庄严华美与盛世威仪。

《九日台》的创作背景是什么?

杨备为北宋仁宗时期诗人,以短小精巧的咏史写景诗见长。九日台是北宋汴京(今河南开封)的皇家登高台,每年重阳节,帝王会在此登台举行赐宴、展示仪仗乐舞的庆典活动。诗人亲历或目睹此等盛典,以诗作记录宫廷重阳的盛大场面,将皇家威仪与节令雅趣融为一体。

《九日台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此作为标准七言绝句,押平水韵“阳”部(霜、黄、商),平仄协调,符合近体诗格律要求。章法上由近及远,先写仪仗兵器与宴饮细节,再铺展全景与乐声,从视觉到听觉逐层推进,层次清晰。 2. 修辞手法 :首句以“如水”“如霜”的比喻,将铠甲、戟刃的冷冽质感具象化,既烘托出皇家仪仗的威严,又增添了画面的清冷雅致;句内自对工整(甲光如水/戟如霜、东日/西风...