咏钟山

这首诗以钟山为依托，借南朝隐士周颙的典故，批判了表面标榜清高、实则贪恋官禄的伪隐行径，笔锋辛辣，直指沽名钓誉的虚伪文人心态。

1. 周子：指周颙，南朝宋齐时期文人，曾隐居钟山，后应诏出为海盐令，南朝孔稚珪《北山移文》曾讥讽其背弃隐居初衷、伪饰清高的行为。
2. 无心隐姓名：表面声称无意于隐匿声名（即隐居不仕），实则并非真心隐居，是周颙伪装清高的托词。
3. 裂荷焚芰：荷与芰（菱角）是古代隐士常用的衣饰意象（如屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”），此处指周颙放弃隐士装束，彻底背离隐居生活。
4. 使猿惊：猿为山林隐士的经典伴侣意象，“猿惊”意为连山中猿猴都为其背弃隐居之事而惊怪，暗指其行为违背山林道义。
5. 不能高枕云中卧：无法像真正的隐士那样在云山深处高枕安卧，指其未能坚守隐居之志。
6. 琐悄：一词存在释义争议，一说为“琐屑”之讹，指琐碎钻营；一说通“琐窃”，意为私下贪求。墨绶：古代县级官员所用的黑色印绶，代指县级官职，此处指周颙所任海盐令之职。荣：指官禄荣耀。

周子本是伪装无心隐姓名，
裂毁荷芰衣饰令山中猿猴惊。
不肯在云山深处高枕安卧，
却钻营贪恋那墨绶的荣名。

杨备为宋代诗人，生平事迹记载有限，其诗作多为咏史怀古、咏物寄慨之作。此诗依托《北山移文》的经典典故，借周颙隐居钟山后出仕的事迹，批判了当时“先隐后仕”的“终南捷径”现象，讽刺以隐居博取名声、实则贪图官禄的伪隐士，暗含对宋代士风的审视。

1. 用典精当：全诗核心典故取自《北山移文》，荷芰、猿猴等意象延续了楚辞以来的隐士传统，使批判兼具历史厚重感与文学性。
2. 对比鲜明：以“无心隐姓名”的伪装与“裂荷焚芰”的实际行为形成反差，以“高枕云中卧”的真隐与“贪它墨绶荣”的伪仕形成对比，层层揭露伪隐者的虚伪面目。
3. 讽刺含蓄犀利：全诗未直接抒情，以典故铺陈藏批判于叙事之中，末句直接点出“贪墨绶荣”的核心问题，笔锋直指文人沽名钓誉的心态。
4. 格律合规：作为七言绝句，虽局部存在拗救，但整体符合近体诗创作规范，语言浅近直白，讽刺意味藏于平易之中。