这首诗是宋代诗人马合麻题咏武夷山的作品,以登临所见的山水胜景为核心,结合武夷仙话传说,抒发了对清幽空灵的自然之景的喜爱,以及寄情山水、超脱尘俗的闲适志趣。
题武夷
雨滋千壑翠,风动万岩秋。
仙去云常在。
山空水自流,九天烦紫诏,借我此中游。
简要说明
逐句注释
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石鼓溪边渡,门前一叶舟。
石鼓溪:武夷山知名溪流,因溪畔有状如石鼓的岩石得名,为武夷山水胜景之一。渡:渡口。门前:指渡头屋舍的门前。一叶舟:形容小船小巧轻便,如一片树叶漂浮于水面。句意:石鼓溪的渡口边,渡舍门前停靠着一叶扁舟。 -
雨滋千壑翠,风动万岩秋。
雨滋:雨水滋润。千壑:千百条山谷沟壑。翠:翠绿的色泽。风动:山风吹拂。万岩:众多的山岩峰峦。秋:此处并非指秋季,而是形容山岩间清肃疏朗的意境,如秋日般澄澈空灵。句意:雨水滋润得千沟万壑遍披翠绿,山风拂过,万千岩峰都浸着清冽的秋意。 -
仙去云常在,山空水自流。
仙:指传说中于武夷山升仙的武夷君,武夷山为道教名山,相传有武夷君在此得道飞升。云常在:白云依旧悠悠飘荡。山空:空山寂静,无人打扰。水自流:溪水兀自潺潺流淌,不为外物所动。句意:武夷仙人早已乘云飞升,唯有白云依旧常在山间;空山寂静,溪水兀自潺潺流淌。 -
九天烦紫诏,借我此中游。
九天:指天界。烦:烦劳、恳请。紫诏:帝王的诏书,此处借指天界的诏令,以浪漫笔法想象得到天界许可。此中:此山水之间,指武夷山。句意:烦劳上天降下紫诏,准许我在此山水中纵情畅游。
现代译文
石鼓溪的渡口旁,渡舍门前停着一叶扁舟。
春雨浸润得千沟万壑都披上翠绿的衣衫,山风掠过,万座岩峰都浸着清冽的秋意。
武夷仙人早已乘云而去,唯有白云依旧悠悠飘荡;
空山寂寂,溪水兀自潺潺流淌。
烦劳上天降下紫诏,准许我在此间尽情畅游。
创作背景
马合麻为宋代诗人,生平史料记载极少,仅能从其留存诗作窥见其对山水自然的热爱。武夷山是道教名山,相传上古时期武夷君在此升仙,历来为文人登临题咏的胜地。这首诗应为诗人游览武夷山时所作,借眼前山水之景,融入仙话传说,抒发超脱尘俗的闲适情怀。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“雨滋千壑翠,风动万岩秋”对仗工整,“雨滋”对“风动”(动宾结构相对),“千壑翠”对“万岩秋”(数量词+名词+形容词相对),音律和谐;颈联“仙去云常在,山空水自流”为流水对,语意连贯自然,不着雕琢痕迹。
- 意境营造:诗中选取石鼓溪、扁舟、千壑翠色、万岩清风、白云、空山流水等意象,结合武夷仙话,将自然之景与浪漫想象融为一体,营造出清幽空灵、超脱尘俗的意境。
- 虚实结合:前六句实写眼前登临所见的山水景致,笔触清新自然;后两句以虚笔抒情,将个人畅游之举想象为得到天界许可,强化了寄情山水、摆脱世俗束缚的志趣,使诗意更具浪漫色彩。
- 语言风格:全诗语言清丽质朴,无晦涩典故,以简洁笔墨勾勒武夷山水胜景,情感真挚含蓄,于平淡中见悠远意境。
常见问题
《题武夷》的作者和朝代是什么?
《题武夷》的作者是马合麻,页面按宋作品展示。
《题武夷》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人马合麻题咏武夷山的作品,以登临所见的山水胜景为核心,结合武夷仙话传说,抒发了对清幽空灵的自然之景的喜爱,以及寄情山水、超脱尘俗的闲适志趣。
《题武夷》的创作背景是什么?
马合麻为宋代诗人,生平史料记载极少,仅能从其留存诗作窥见其对山水自然的热爱。武夷山是道教名山,相传上古时期武夷君在此升仙,历来为文人登临题咏的胜地。这首诗应为诗人游览武夷山时所作,借眼前山水之景,融入仙话传说,抒发超脱尘俗的闲适情怀。
《题武夷》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“雨滋千壑翠,风动万岩秋”对仗工整,“雨滋”对“风动”(动宾结构相对),“千壑翠”对“万岩秋”(数量词+名词+形容词相对),音律和谐;颈联“仙去云常在,山空水自流”为流水对,语意连贯自然,不着雕琢痕迹。 2. 意境营造 :诗中选取石鼓溪、扁舟、千壑翠色、万岩清风、白云、空山流水等意象,结合武夷仙话,将自然之景与浪漫想...