水调歌/水调

· 汪相如

指点縠江水,遥认作琼醅。
介公眉寿,年年倾入紫霞杯。
寿与江流无尽,人在壶天不老,谈笑领春回。
昨夜瞻南极,列宿拱中台。
补天工,取日手,济时材。
不应勇退,归来绿野宴瑶台。
天要先生调燮,人要先生休养,虚左待重来。
再捧长生箓,依旧面三槐。

简要说明

这首宋代汪相如的祝寿应酬词,以江水起兴将佳景比作琼浆,既赞颂寿星福寿绵长、德才兼备,又寄寓了期待其复出辅政、再展宏图的政治期许,整体意境开阔,情感恳切真挚。

逐句注释

  1. 指点縠江水,遥认作琼醅縠(hú)水:指带细纹的江水,縠为有皱纹的丝织品,此处以之喻江水波纹。琼醅(pēi):指美酒,琼为美玉,醅为未滤的酒,代指佳酿。句意:指着眼前漾着细纹的江水,远远望去竟似将它认作了琼浆美酒。
  2. 介公眉寿,年年倾入紫霞杯介公眉寿:化用《诗经·七月》“以介眉寿”句,介为助,眉寿指长寿,此处为祝寿套语。紫霞杯:华贵精美的酒杯,或指仙家酒器。句意:恭祝您长寿安康,年年都能将这佳酿倾入紫霞杯中畅饮。
  3. 寿与江流无尽,人在壶天不老,谈笑领春回壶天:出自《后汉书·方术传》所载壶公典故,后以“壶天”喻闲适安乐的仙境或隐居之地,此处指寿星如居仙境般长生不老。领春回:带领春光重回,喻指带来生机与希望。句意:您的福寿如同江水般绵长不尽,您如居壶中仙境般永不衰老,谈笑之间便已让春光重回人间。
  4. 昨夜瞻南极,列宿拱中台南极:南极星,又称老人星,古代认为此星主长寿太平,常用以祝寿。列宿拱中台:列宿指众星,中台为星官名,对应古代三公之位,此处以星象喻众人拥戴身居高位的寿星。句意:昨夜仰望星空,南极星熠熠生辉,众星环绕着中台星,尽显祥瑞之兆。
  5. 补天工,取日手,济时材补天工:化用女娲补天典故,喻有济世救国、扭转乾坤之才。取日手:典故释义略有争议,一说化用羲和御日的神话,指掌控天时、扭转时局;此处取拯危扶困之意贴合济世主题。济时材:匡扶时艰的栋梁之才。句意:您有补天济世的神功,有扭转时局的妙手,是匡扶天下的栋梁之材。
  6. 不应勇退,归来绿野宴瑶台勇退:指主动辞官退隐。绿野:以唐代裴度罢相后隐居洛阳的绿野堂为典故,代指退隐居所。瑶台:华贵高雅的宴饮场所。句意:您本不该轻易退隐,归来后仍可在绿野堂般的居所中,于瑶台之上宴饮享乐。
  7. 天要先生调燮,人要先生休养,虚左待重来调燮(xiè):本指调和阴阳,古代常以之代指宰相调理朝政、平衡天下。虚左:古代以左为尊,空出尊位以待贤者,此处指朝廷已准备空位等待您复出。句意:上天需要您来调和阴阳、调理朝政,世人也期盼您能休养妥当,朝廷已空出尊位等待您再度归来。
  8. 再捧长生箓,依旧面三槐长生箓:道教记载长生之法的符箓,此处代指长寿祈愿。三槐:周代宫廷外植三槐,三公朝见时面向三槐而立,后以“三槐”代指三公高位,即最高官职。句意:您将再度捧着长生的符箓,依旧能位至三公,尽享尊荣。

现代译文

指着眼前漾着细纹的江水,远远望去,竟似将它认作了琼浆美酒。
恭祝您福寿绵长,年年都能将这佳酿倾入紫霞杯中畅饮。
您的寿数如同江水般无尽悠长,您如居壶中仙境般永不衰老,谈笑之间,便已让春光重回人间。
昨夜仰望星空,只见南极星熠熠生辉,众星环绕着中台星,尽显祥瑞之兆。
您有补天济世的神功,有扭转时局的妙手,是匡扶天下的栋梁之才。
本不该轻易退隐,归来后仍可在绿野堂般的居所中,于瑶台之上宴饮享乐。
上天需要您来调和阴阳、调理朝政,世人也期盼您能休养妥当,朝廷早已空出尊位,等待您再度归来。
您将再度捧着长生的符箓,依旧能位至三公,尽享尊荣。

创作背景

汪相如为宋代词人,生平记载较少,仅知其活动于南宋时期。此词为典型的祝寿应酬之作,从“虚左待重来”“依旧面三槐”等句可知,寿星应为曾居高位、因故退隐的朝廷重臣,作者既为其祝寿,又寄寓了期待其复出辅政的政治期许。学界对其具体创作年份尚无定论,主流观点认为此词是为政坛元老所作的祝寿颂词。

艺术赏析

  1. 用典精巧,意蕴深厚:全词多处化用典故,既贴合祝寿主题,又凸显寿星的德才与地位。如“介公眉寿”化用《诗经》祝寿之语,“壶天”取自道家典故,“绿野”以裴度退居之事喻退隐居所,“三槐”代指三公高位,典故的运用使词作兼具文学性与严肃性。
  2. 起兴自然,意境开阔:开篇以江水喻美酒,将自然景致与祝寿场景融为一体,既写出宴饮场景的雅致开阔,又暗合“寿与江流无尽”的长寿祝福,情景交融,舒展大气。
  3. 结构严谨,情感递进:上片以景起兴,侧重祝寿与赞颂福寿;下片转入对寿星才德的评价,先赞其济世之才,再叙其退隐经历,最后寄寓复出期许与终享尊荣的祝福,情感层层递进,逻辑清晰。
  4. 格律合规,音韵和谐:此词严格遵循《水调歌头》词牌格律,平仄协调,多处运用对仗(如“补天工,取日手,济时材”“天要先生调燮,人要先生休养”),读来朗朗上口,兼具音乐美与文学美。

常见问题

《水调歌/水调》的作者和朝代是什么?

《水调歌/水调》的作者是汪相如,页面按宋作品展示。

《水调歌/水调》主要写了什么?

这首宋代汪相如的祝寿应酬词,以江水起兴将佳景比作琼浆,既赞颂寿星福寿绵长、德才兼备,又寄寓了期待其复出辅政、再展宏图的政治期许,整体意境开阔,情感恳切真挚。

《水调歌/水调》的创作背景是什么?

汪相如为宋代词人,生平记载较少,仅知其活动于南宋时期。此词为典型的祝寿应酬之作,从“虚左待重来”“依旧面三槐”等句可知,寿星应为曾居高位、因故退隐的朝廷重臣,作者既为其祝寿,又寄寓了期待其复出辅政的政治期许。学界对其具体创作年份尚无定论,主流观点认为此词是为政坛元老所作的祝寿颂词。

《水调歌/水调》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,意蕴深厚 :全词多处化用典故,既贴合祝寿主题,又凸显寿星的德才与地位。如“介公眉寿”化用《诗经》祝寿之语,“壶天”取自道家典故,“绿野”以裴度退居之事喻退隐居所,“三槐”代指三公高位,典故的运用使词作兼具文学性与严肃性。 2. 起兴自然,意境开阔 :开篇以江水喻美酒,将自然景致与祝寿场景融为一体,既写出宴饮场景的雅致开阔,又暗合“寿与江流无尽...