这首诗为南宋诗人敖陶孙次韵友人冯孔武雪中赠诗之作,以冬日大雪为背景,借向县主簿闻人氏乞炭之机,先极写豪门权贵的骄奢嬉游,再反衬自身与寒士的困窘处境,于强烈对比中抒发贫富不均的感慨。全诗既委婉陈情求炭,又暗含对世道的讽喻,格调清劲,兼具写实质感与雅趣风骨。
次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
撚须自作咏雪唏,秘思蚤与相如亲。
蒲团拥裘结倍坐,别有絺綌君南邻。
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
简要说明
逐句注释
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君不见朱门煌煌多近臣,豹胎煮蘼蜡为薪。
朱门:富贵人家的大门,代指权贵阶层;煌煌:光彩盛大貌;近臣:帝王亲信官员;豹胎:古代八珍之一,为极珍贵的食材;煮蘼:一说指烹煮芳香野菜,一说“蘼”通“糜”,指煮烂的珍馐;蜡为薪:以蜡烛作柴火烧,极言权贵生活的奢侈无度。 -
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
泼寒戏:唐宋时期从西域传入的冬季嬉游活动,以冰或冷水为戏;炙手:烤手取暖,此处指靠近炭火;嗔人:对人呵斥发怒,写出权贵家仆与主人的傲慢无礼。 -
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
曝背:晒太阳取暖;茆檐:茅草屋檐,代指贫寒民居;欲献要是山林真:意为只想保有山林隐士的真率本性,不愿趋炎附势。 -
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
抑搔:用手抓挠止痒,因冻久皮肤瘙痒;日轮:代指太阳;欠伸:打哈欠伸懒腰,写出寒士在冬日午后才缓过冻僵的慵懒状态。 -
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
悬鹑:鹌鹑毛斑尾秃,比喻衣衫褴褛的寒士;结驷:四马并驾的高车,代指权贵车马;两相笑:寒士与权贵相对而笑,实为寒士自嘲与对世道的讽刺;百年俱成一窖尘:化用庄子齐物思想,意为无论贫富,百年后终归尘土,暗含对世俗名利的消解。 -
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
冷官:指职位清寒、俸禄微薄的小官,此处代指友人冯孔武或自身;红麒麟:指造型精美、火焰红艳的精制炭火,麒麟为古代祥瑞意象,赋予炭火雅洁美感。 -
撚须自作咏雪唏,秘思蚤与相如亲。
撚须:捻着胡须,形容吟咏诗文的姿态;唏:叹息,写出咏雪时的感慨;蚤:通“早”;相如:西汉辞赋家司马相如,此处喻指友人的出众文才。 -
蒲团拥裘结倍坐,别有絺綌君南邻。
蒲团:蒲草编织的坐垫,为寒士常用坐具;拥裘:裹着皮衣取暖;结倍坐:挤坐在一起取暖;絺綌:细葛布与粗葛布,代指贫寒者的粗陋衣着;南邻:指身边的贫寒邻居。 -
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
六龙:古代神话中太阳由六龙驾车,此处代指太阳;后土:大地;此句将个人取暖的小愿望升华为济世情怀,希望给天下带来春日温暖。 -
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
屑琼镂玉:将炭屑比作琼玉碎屑,形容炭的精致;入肺腑:指炭火温暖脏腑;未吾贫:意为因得炭而心生暖意,不觉得自身贫寒,暗含安贫乐道的志趣。
现代译文
你不见朱门大院光彩照人,尽是帝王亲信的权贵之臣,
用豹胎珍馐佐餐,竟将蜡烛当作柴薪。
庭院里盛设泼寒嬉游的盛景,
烤火时想靠近暖意,却遭旁人呵斥嗔恨。
谁又知晓,有人在茅草檐下晒着背脊取暖,
只求保有山林隐士般的真率本心。
孩童冻得皮肤发痒,用手抓挠揉软了皮肉,
待到日头过中天,才懒懒地打呵欠伸懒腰。
衣衫褴褛的寒士与车马煊赫的权贵相对而笑,
百年之后,终归都化作一抔尘土。
先生本就是清冷淡泊的冷官模样,
只盼能看上一眼那红焰似麒麟的炭火。
捻着胡须自咏雪诗,声声叹息里,
精妙的文思早与司马相如相契相亲。
裹着皮衣挤在蒲团上取暖,
还有那穿葛衣的贫寒邻居,就在您的南邻。
愿六龙驾着的太阳重回大地,
施给天下万国无边的春日温暖。
把琼玉碎屑般的炭投入炉中,暖意直入肺腑,
拍手一笑,便不觉得自己贫寒困窘。
创作背景
敖陶孙为南宋孝宗至宁宗朝诗人,为人刚直不阿,曾因作诗讥讽权臣韩侂胄而遭贬谪,晚年多任低微清寒官职。此诗为次韵之作,即严格按照友人冯孔武原诗的韵脚创作,题中“雪中简闻人簿乞炭”意为大雪之日写信给县主簿闻人氏,请求赐予炭薪。
诗作写于冬日大雪之际,诗人处境贫寒,借次韵赠诗之机,既向闻人簿委婉陈情求炭,又通过贫富对比抒发对世道不公的感慨,同时展现自身安贫乐道的志趣。学界多认为此诗作于宁宗时期,诗人仕途不顺、身处寒微之际。
艺术赏析
- 对比手法的极致运用:开篇以“朱门煌煌”的权贵奢糜与“曝背茆檐”的寒士困窘形成强烈反差,“悬鹑结驷两相笑”以衣衫褴褛与车马煊赫的并置,强化了贫富悬隔的讽刺意味;最后以“百年俱成一窖尘”的齐物之思,在达观中消解世俗名利,让对比更具精神深度。
- 意象的雅俗共赏:以“红麒麟”“屑琼镂玉”赋予平凡炭火以雅洁美感,将寒士的取暖需求升华为“施与万国无边春”的济世情怀;同时用“儿童抑搔皮肉软”这类极具生活气息的细节,让诗歌兼具雅趣与写实质感。
- 用典与格律的恪守:多处运用古典典故,如以司马相如喻友人文才、以六龙代指太阳,暗合庄子齐物思想;作为次韵诗,全诗严格遵循原诗韵脚,体现了南宋文人唱和的雅集传统,既非单纯应酬,更兼具文学与社会批判价值。
- 语言风格的清劲雅正:既有直白写实的生活细节,又有典雅蕴藉的用典抒情,格调清劲不颓,既委婉陈情,又不失文人风骨,未因乞贷而卑躬屈膝。
常见问题
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》的作者和朝代是什么?
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》的作者是敖陶孙,页面按宋作品展示。
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》主要写了什么?
这首诗为南宋诗人敖陶孙次韵友人冯孔武雪中赠诗之作,以冬日大雪为背景,借向县主簿闻人氏乞炭之机,先极写豪门权贵的骄奢嬉游,再反衬自身与寒士的困窘处境,于强烈对比中抒发贫富不均的感慨。全诗既委婉陈情求炭,又暗含对世道的讽喻,格调清劲,兼具写实质感与雅趣风骨。
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》的创作背景是什么?
敖陶孙为南宋孝宗至宁宗朝诗人,为人刚直不阿,曾因作诗讥讽权臣韩侂胄而遭贬谪,晚年多任低微清寒官职。此诗为 次韵之作 ,即严格按照友人冯孔武原诗的韵脚创作,题中“雪中简闻人簿乞炭”意为大雪之日写信给县主簿闻人氏,请求赐予炭薪。 诗作写于冬日大雪之际,诗人处境贫寒,借次韵赠诗之机,既向闻人簿委婉陈情求炭,又通过贫富对比抒发对世道不公的感慨,同时展现自身安贫乐道的...
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的极致运用 :开篇以“朱门煌煌”的权贵奢糜与“曝背茆檐”的寒士困窘形成强烈反差,“悬鹑结驷两相笑”以衣衫褴褛与车马煊赫的并置,强化了贫富悬隔的讽刺意味;最后以“百年俱成一窖尘”的齐物之思,在达观中消解世俗名利,让对比更具精神深度。 2. 意象的雅俗共赏 :以“红麒麟”“屑琼镂玉”赋予平凡炭火以雅洁美感,将寒士的取暖需求升华为“施与万国无边春”的...