袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张

这首诗是宋代诗人敖陶孙应友人袁同史之命，为其构想中的“醉皓堂”所作的题咏诗。全诗以效仿商山四皓的隐居志趣为核心，先赞袁公的超然襟怀，再阐发学道重神的真谛，借历史变迁抒发对世事的感慨，最后围绕醉皓堂的构想，表达了对超脱尘俗、寄情山水的向往，同时暗含对友人保有高洁志趣、或展抱负或得闲适的期许。

1. 黄云护灵芝，丈人非独醉：黄云，祥瑞云气，此处代指隐居之地的清幽气象；灵芝，仙草，喻指高洁的高士。丈人，对袁同史的尊称。句意：祥瑞的云气护佑着如灵芝般的高士，您哪里只是沉醉于酒中享乐。
2. 萧然四鹤发，海鸟眩觞味：萧然，清净超脱、无拘无束的样子；四鹤发，鬓发如雪的老者，指袁公；海鸟，此处喻指宾客或自然生灵；眩觞味，惊叹于酒的醇厚或沉醉于宴饮的意趣。句意：您清瘦萧然，鬓发如鹤雪，连海鸟都沉醉于您杯中酒的风味。
3. 古来闭关人，学道用其意：闭关人，指隐居闭户、远离尘俗的修道者；用其意，指学道重在领会精神内核，而非拘泥于形式。句意：古来那些隐居修道的高士，学道本就只在领悟其精神实质。
4. 滈池未返璧，政欠颓然睡：滈池，周代池沼，典出《史记》，此处借指时局动荡、国运未定（亦有观点认为影射南宋朝廷的国运波折）；政，通“正”；颓然睡，指超脱世事、不问俗务的酣眠之态。句意：如今天下尚未安定，正该保有这种颓然忘世的酣睡之态。
5. 仙苗足风露，中有熏心历：仙苗，喻指高洁的品性；熏心，被世俗名利所扰；历，指世俗的烦恼经历。句意：高洁的品性饱沐风露，内里却藏着被世俗纷扰的过往。
6. 支颐得一笑，刘郎已为帝：支颐，手托下巴；刘郎，指汉高祖刘邦，此处借指改朝换代的历史变迁。句意：手托下巴淡然一笑，当年的乱世枭雄早已登上帝座，世事早已沧海桑田。
7. 乾坤重汤涤，奈何前星坠：汤涤，洗涤，指天下重新安定；前星，星名，对应太子，此处代指储君或朝政中的变故。句意：天地终于重获洗涤安定，可叹却有前星陨落，世事仍有憾事。
8. 昂藏君家老，招唤作许事：昂藏，气度不凡的样子；君家老，指袁同史；作许事，做这样的事，指建造醉皓堂、归隐的志趣。句意：您这位气度昂藏的长者，却偏偏要做这等超脱尘俗的事。
9. 当筵就羽翼，颜色变韶穉：当筵，在宴席之上；就羽翼，指神采焕发、如羽翼丰满；韶穉，年轻美好。句意：宴席之上您神采焕发，连容颜都显得韶秀年轻。
10. 出山云怡怡，还山云洩洩：怡怡，和顺舒缓的样子；洩洩，悠然自在的样子。此处以云的状态比喻出仕与归隐的心境：出仕时和顺从容，归隐时悠然自在。
11. 追思千载上，把酒足自慰：追思，追念；千载上，指前代高士如商山四皓。句意：追念千年之前的隐逸高士，把酒言欢足以自我宽慰。
12. 君堂定果耳，或者楼阁气：君堂，指醉皓堂；果耳，确实如此；楼阁气，指楼宇间的清逸气韵。句意：您的醉皓堂定然不俗，又或是楼阁间自有超脱的清逸之气。
13. 是间堪底用，万瓮盛醴齐：是间，这里，指醉皓堂；醴齐，甜酒。句意：这堂中能有何用？不过是盛上万瓮的甜酒，以酒为伴，超脱世事。
14. 阿戎气如虎，神手了一世：阿戎，此处指袁同史的晚辈或志同道合者；气如虎，气度威猛；神手，神妙的手段；了一世，了结世间的风波事务。句意：您的晚辈（或同道）气宇如虎，神妙的手段足以平定一世风波。
15. 政宜日无何，雪伫展鹄翅：政宜，正应该；日无何，整日闲适无事；雪伫，静待时机（以雪后晴空喻时局转好）；鹄翅，天鹅的翅膀，喻指施展抱负。句意：正该整日闲适度日，待时机到来便如天鹅展翅，施展抱负。
16. 高吟紫芝曲，四老恐欻至：紫芝曲，即《紫芝歌》，商山四皓所作的隐逸之歌；四老，指商山四皓；欻至，突然到来。句意：高唱起《紫芝曲》，商山四皓恐怕会突然到访，与您一同隐逸相聚。

祥瑞黄云护佑着灵芝仙草，
您这位长者哪里只是沉醉酒中。
清瘦萧然鬓发如鹤雪，
连海鸟都沉醉您杯中酒的醇厚。
古来闭关隐居的高士，
学道本就只在领会精神内核。
如今天下尚未安定，
正该颓然忘世、酣眠不问俗务。
高洁品性饱沐风露，
内里却藏着被世俗熏扰的过往。
手托下巴淡然一笑，
当年的刘郎早已登上帝座，世事已换了模样。
天地终于重获洗涤安定，
可叹前星陨落，世事仍有憾事一桩。
您这位气度昂藏的长者，
却偏偏要做这等超脱尘俗的事。
宴席之上神采焕发如羽翼丰满，
连容颜都变得韶秀年轻。
出山时云气和顺从容，
还山时云气悠然自在。
追念千年之上的隐逸高士，
把酒言欢足以自我宽慰。
您的醉皓堂定然不俗，
又或是楼阁间自有清逸气韵。
这堂中能有何用？
不过盛上万瓮甜酒，以酒为伴超脱世事。
您的同道气宇如猛虎，
神妙手段足以平定一世风波。
正该整日闲适度日，
待雪后展翅如鹄，施展平生抱负。
高唱起《紫芝曲》，
商山四皓恐怕会突然到访相聚。

敖陶孙为南宋庆元二年进士，曾任太学录，因反对韩侂胄专权被贬，晚年闲居。这首诗是他应友人袁同史（“丈”为对长者的尊称）之命所作，袁同史构想建造“醉皓堂”，意在效仿商山四皓的隐逸生活。敖陶孙结合自身贬谪经历与南宋朝政隐忧，借题咏堂屋抒发情志，既贴合赠诗的社交语境，又暗含个人对时局的感慨与对隐逸生活的向往。

1. 用典精妙，借古喻今：全诗多处化用典故，“滈池未返璧”借古喻时局动荡，“刘郎已为帝”以历史变迁抒发世事沧桑之感，“紫芝曲”“四老”紧扣“醉皓堂”的隐逸主题，将个人志趣与历史典故融为一体，含蓄深沉，部分典故亦暗含对南宋朝政的隐忧。
2. 结构严谨，层层递进：全诗先赞袁公襟怀，再阐发学道真谛，继以历史感慨过渡，最后落脚于醉皓堂的构想与期许，从写景、抒情到言志，逻辑清晰，层层推进。
3. 意象鲜明，意境超脱：以黄云、灵芝、云、酒等意象营造出清幽超脱的意境，“出山云怡怡，还山云洩洩”以云喻心境，对仗工整，将出仕与归隐的状态具象化，富有诗意。
4. 兼顾感慨与期许：全诗既抒发了对南宋时局的隐忧（“前星坠”），又表达了对超脱尘俗的向往，同时对友人的志趣与才能给予肯定与期许，兼具个人情志与社交赠诗的得体性。