冲虚观

这首七言律诗是诗人游历道教圣地冲虚观所作，通过描绘道观空灵清幽的景致，对比世俗红尘的纷扰喧嚣，抒发了对超脱尘俗的道家境界的向往，暗含对世人沉迷俗世的慨叹，寄寓了诗人避世超脱的心境。

1. 青筇相伴到仙坛：青筇（qióng）：青竹制成的手杖，古代文人常以筇杖代指出游的随身器物。仙坛：指冲虚观的祭祀台或道观本身，此处代指冲虚观。句意：拄着青竹杖，一路相伴来到仙观坛台。
2. 身寄虚无缥缈间：寄：置身、依托。虚无缥缈间：形容道观所在环境空灵朦胧，恍若仙境。句意：自己仿佛已然置身于空灵飘渺的仙境之中。
3. 景物迥殊人世界：迥（jiǒng）殊：迥然不同、差异极大。人世界：世俗人间。句意：这里的风物景致，和世俗人间全然不同。
4. 烟霞深锁道家山：烟霞：云雾烟霭。道家山：指冲虚观所在的道教名山。深锁：重重笼罩、隔绝。句意：云雾烟霭层层环绕，将这座道家名山封闭在清幽之境。
5. 纷纷尽向红尘老：纷纷：形容世人忙碌纷乱、趋利逐名的样子。红尘：指代繁华喧嚣的世俗社会。老：消磨岁月、终老此生。句意：世人都在纷纷扰扰的红尘中奔波，最终在俗世里消磨老去。
6. 寂寂谁知白日间：寂寂：清静寂寥的样子。白日间：指白日时光，也泛指悠悠岁月。句意：这清静寂寥的境界，又有谁能懂得其中的真意与自在？
7. 遣履山中棋一局：遣履：脱鞋闲坐，形容闲适自在的状态。山中：指冲虚观所在的山间。句意：在山中脱履闲坐，与友人对弈一局。
8. 几人於此未应还：未应还：不愿返回世俗人间，留恋此处的清静。句意：又有几人能在此间流连，不肯回到俗世之中呢？

拄着青竹杖，一路行至仙观坛台，
我似已置身于虚无缥缈的蓬莱。
此间风物，全然迥异于人间烟火，
烟霞层层锁闭，这道家的山斋。
世人纷纷扰扰，尽在红尘里消磨衰老，
几人知晓这寂寂山中，白日悠悠的自在？
脱履闲坐，在山中对弈一局，
又有多少人能在此流连，不肯归来？

这首诗创作于南宋时期，作者敖陶孙为庆元年间名士，因议论朝政触怒权相韩侂胄，遭迫害贬谪，后浪迹江湖，寄情山水。冲虚观为罗浮山道教圣地，是文人雅士常游历之处，此诗应是诗人游历冲虚观时所作，借道观清幽景致抒发对世俗纷扰的厌弃，寄托了其超脱尘俗、向往道家清静境界的心境。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联与颈联均严格对仗，词性、结构一一对应，读来音韵和谐，朗朗上口，符合近体诗的格律要求。
2. 对比鲜明，意境突出：诗人以道观的空灵飘渺、清静寂寥与世俗红尘的纷纷扰扰形成强烈对比，将出世与入世的两种境界并置，凸显出对道家超脱境界的推崇。
3. 情景交融，寓理于景：全诗先写游观所见之景，再由景生情，抒发对世俗的慨叹，尾联以“遣履棋一局”的闲适细节收束，以反问句收束全篇，将写景、抒情、说理融为一体，含蓄深沉地表达了避世超脱的志趣。
4. 意象淡雅自然：青筇、烟霞、红尘、棋局等意象简洁平实，无刻意雕琢之痕，却精准营造出清冷空灵的道观意境，契合道家超然物外的精神内核。