这是一首次韵和诗,依原诗韵脚唱和赠友。全诗以自况身世开篇,抒发仕途困顿、异乡漂泊的孤寂与焦灼,随后转赞友人盖宰的治绩与雅趣,记叙二人在道院相逢的知音之谊,末了以期许作结,既有个人身世之慨,亦有对友人的真挚祝愿,用典丰赡而情感真挚。
次韵盖宰
居然身桔槔,老圃愁汉阴。
简书帝畏人,吏事颇见侵。
千里得蛮语,十生生越吟。
宁为尽一稽,何者可枉寻。
盖公学齐鲁,颇似东海任。
双骭留石涔,兴堞方盘针。
稍传闭关术,抑按娱五禽。
朅来道院中,狼山即知音。
披衣起视夜,欲借北斗斟。
寤言种术孤,渠肯挟策钦。
琅然庭柯句,欲和南风琴。
勾牵老维摩,善哉去来今。
飞潜不同穴,著鞭英隽林。
简要说明
逐句注释
- 大化我虫臂:大化指大自然的化育;“虫臂”出自《庄子·大宗师》,喻极微小不足道的形体,此处诗人自谓如虫臂般渺小。
- 常时炙牛心:炙为煎熬,牛心喻焦灼的内心,谓日常被世事俗务煎熬,心神不宁。
- 居然身桔槔,老圃愁汉阴:桔槔为古代汲水工具,因杠杆原理俯仰由人,此处喻自身身不由己、随世俯仰;汉阴指《庄子》中汉阴丈人,耻于用机巧器械,此处反用其意,谓自己被迫随俗用“机心”,连安于拙朴的汉阴老圃都会为这种处境发愁。
- 简书帝畏人,吏事颇见侵:简书指官府公文;“帝畏人”谓朝廷政务繁剧,官吏畏于人事纷扰;此句言官府文书繁重,公务琐事渐渐侵扰了个人的闲暇生活。
- 千里得蛮语,十生生越吟:蛮语指南方方言,诗人流寓南方,故操蛮语;越吟出自《史记·张仪列传》,越人庄舄仕楚仍吟唱越地乡音,此处借指诗人久居异乡,时常吟唱乡音以抒羁愁。
- 宁为尽一稽,何者可枉寻:稽指稽首行礼,“尽一稽”谓尽自己本分的礼数;枉寻指屈尊来访,化用《论语》子路见隐者典故,此句言自己宁愿恪守本分,不敢奢望友人屈尊造访。
- 盖公学齐鲁,颇似东海任:盖公指友人盖宰;学齐鲁指修习齐鲁儒家治术;东海任指东汉贤吏任延(曾任地方太守,有惠政),此处喻盖宰有贤吏之风。
- 双骭留石涔,兴堞方盘针:骭指小腿;石涔指石间积水;兴堞指修筑城堞;盘针喻治理地方细密如针缕,谓盖宰在地方理政、修城细致缜密。
- 稍传闭关术,抑按娱五禽:闭关术指道家静坐静养之法;五禽戏为华佗创编的健身术,模仿虎鹿熊猿鸟之形,此处谓盖宰修习静养之术,以五禽戏调养身心。
- 朅来道院中,狼山即知音:朅来意为“来到”;狼山为地名(今江苏南通),此处指二人相逢于狼山道院,结为知音。
- 披衣起视夜,欲借北斗斟:化用李白诗意,谓披衣起看夜色,欲借北斗星为酒器畅饮,抒发超脱世俗的意趣。
- 寤言种术孤,渠肯挟策钦:寤言指睡醒后自言;种术指种植白术(古人以为可养生),此处喻自身志趣孤高;渠指盖宰;挟策指携书相伴,此句言自己志趣孤高,不知友人是否愿携书前来相谈相重。
- 琅然庭柯句,欲和南风琴:琅然指声音清脆;庭柯指庭院树木,此处喻诗句如庭木清音;南风琴指舜所作《南风歌》,寓含安民治世之意,此处谓友人诗句清雅,愿与之和唱《南风》琴曲,赞其治绩与雅趣。
- 勾牵老维摩,善哉去来今:维摩指佛教居士维摩诘,善辩通禅;去来今指佛教三世(过去、现在、未来),此处谓二人谈禅论道,领悟禅理。
- 飞潜不同穴,著鞭英隽林:飞潜指飞鸟与潜鱼,各有栖息之处,喻二人志趣未必相同;著鞭指奋力进取;英隽林指英才荟萃之境,此处期许友人能在英才之境建功立业。
现代译文
天地化育我如虫臂般渺小,
日常里心神总被世事煎熬。
居然落得像桔槔一样俯仰由人,
连安于拙朴的汉阴老圃都要为我发愁。
官府文书繁剧让人畏惮,
公务琐事渐渐侵扰了我的闲居生活。
远在千里之外学说着蛮乡方言,
十载羁旅时常吟唱越地的乡音。
宁愿只尽自己本分的一点心力,
哪里敢奢望有人屈尊来访。
盖君你修习齐鲁儒家治术,
颇有东海贤吏任延的风范。
双足踏过石涧的积水,
修城筑堞时细密如盘针缕。
渐渐传扬着静养的法门,
以五禽戏调养身心。
偶然来到狼山道院之中,
与你结为相知的知音。
披衣起身看那深夜天色,
欲借北斗星为酒器畅饮。
睡醒之后才觉自己种术养生的志趣孤高,
不知你是否肯携书前来相重。
你那朗朗如庭木清音的诗句,
正想和着《南风》琴曲来唱和。
谈禅论道牵连起维摩诘的禅理,
领悟了过去现在未来的三世真谛。
飞鸟潜鱼各有不同的栖息处,
愿你能在英才荟萃之境奋力前行。
创作背景
敖陶孙为南宋中期诗人,为人刚正不阿,庆元年间曾因上书论及韩侂胄擅权之事被贬,后流寓南方。这首《次韵盖宰》是他写给盖姓县令的和诗,“次韵”即依照原诗的韵脚唱和。从诗中“千里得蛮语”可知诗人当时流寓南方,盖宰应为当地地方长官,二人相逢于狼山道院,一见如故,结为知音。诗中既抒发了诗人自身仕途困顿、异乡漂泊的羁愁,也记录了与盖宰的交往情谊,同时称赞了盖宰的理政才能与雅趣。
艺术赏析
- 用典丰赡,贴合情境:全诗化用《庄子》《论语》《史记》及佛道典故二十余处,如“虫臂”“桔槔”“汉阴丈人”自况身世,“越吟”抒羁愁,“五禽戏”“维摩诘”写友人雅趣,“南风琴”赞治绩,典故皆贴合诗人与友人的处境,无堆砌晦涩之弊,既丰富了诗歌的文化内涵,又自然融入抒情。
- 结构严谨,情感层次分明:开篇自伤身世,继而叙异乡羁愁,再转赞友人治绩与雅趣,随后记叙相逢道院的知音之谊,末了以期许作结,情感从个人失意到真挚祝愿,脉络清晰,层层递进。
- 格律与语言兼具雅俗:作为次韵五言古诗,严格遵循原诗韵脚,语言典雅流畅,既有古典诗文的蕴藉,又不脱离真情实感,于清疏淡远的意境中寄寓真挚情谊,兼具文学性与可读性。
- 意象鲜明,意境悠远:以“桔槔”“北斗”“庭柯”“飞潜”等意象构建出清疏淡远的意境,既贴合典故,又烘托出诗人与友人的精神境界,使诗歌兼具具象性与哲理性。
常见问题
《次韵盖宰》的作者和朝代是什么?
《次韵盖宰》的作者是敖陶孙,页面按宋作品展示。
《次韵盖宰》主要写了什么?
这是一首次韵和诗,依原诗韵脚唱和赠友。全诗以自况身世开篇,抒发仕途困顿、异乡漂泊的孤寂与焦灼,随后转赞友人盖宰的治绩与雅趣,记叙二人在道院相逢的知音之谊,末了以期许作结,既有个人身世之慨,亦有对友人的真挚祝愿,用典丰赡而情感真挚。
《次韵盖宰》的创作背景是什么?
敖陶孙为南宋中期诗人,为人刚正不阿,庆元年间曾因上书论及韩侂胄擅权之事被贬,后流寓南方。这首《次韵盖宰》是他写给盖姓县令的和诗,“次韵”即依照原诗的韵脚唱和。从诗中“千里得蛮语”可知诗人当时流寓南方,盖宰应为当地地方长官,二人相逢于狼山道院,一见如故,结为知音。诗中既抒发了诗人自身仕途困顿、异乡漂泊的羁愁,也记录了与盖宰的交往情谊,同时称赞了盖宰的理政才能与...
《次韵盖宰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰赡,贴合情境 :全诗化用《庄子》《论语》《史记》及佛道典故二十余处,如“虫臂”“桔槔”“汉阴丈人”自况身世,“越吟”抒羁愁,“五禽戏”“维摩诘”写友人雅趣,“南风琴”赞治绩,典故皆贴合诗人与友人的处境,无堆砌晦涩之弊,既丰富了诗歌的文化内涵,又自然融入抒情。 2. 结构严谨,情感层次分明 :开篇自伤身世,继而叙异乡羁愁,再转赞友人治绩与雅趣,随后...