以入定大士太乙真人像送莞晦叔

这首诗为宋代敖陶孙赠别友人莞晦叔之作，以赠送入定大士、太乙真人两幅道释画像为缘起，先赞叹画像传神卓异、画僧狂放不羁，更借画像寄寓了对超脱尘俗、坚守本心的精神追求，兼具题画、赠友与言志三重意涵，既赞画艺之高，亦抒归隐之愿。

真人与大士，兰菊而异芳。
注释：真人指太乙真人，大士即入定大士，均为道释两教的崇高神祇。兰草与秋菊皆为清雅香草，此处以兰菊异芳比喻二像品格殊异却各有芬芳佳处。
坐卧得定力，铜眼铁脊梁。
注释：写画中人物端坐安卧，自有沉静坚定的定力；眼神如铜铸般炯然，脊梁如铁铸般挺拔，形容其风骨坚毅。
是中有佳趣，山海个茫茫。
注释：个：代词，此、这，为宋元时期口语常用用法。谓画像之中蕴含深远精妙的意趣，意境辽阔如山海一般浩渺难测。
或时现神妙，尘迹生怪光。
注释：画像偶尔显现出神妙的细节，连尘世的痕迹都仿佛生出奇异的光彩，极言画作传神动人。
云何得此本，有僧吴下狂。
注释：云何：为何、怎么。吴下指吴地（今江苏一带）。谓这精妙的画本出自一位吴地的狂放僧人之手。
饮酒不计斗，褚无一丝藏。
注释：斗：酒器，代指酒量。褚（zhǔ）：衣袋，此处代指随身财物。谓此僧饮酒海量不计较多少，衣袋中空空如也，毫无私藏，尽显旷达坦荡。
兴来高闭门，落笔如追亡。
注释：追亡：追赶逃失之物，形容下笔迅捷流畅，毫无滞碍。谓僧人兴致来时闭门作画，下笔神速如追赶逃敌。
走送臞庵室，洗心一炉香。
注释：臞庵为友人莞晦叔的自号居所。谓将这幅画像送往友人的居所，愿你焚一炉香净洗尘心。
盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。
注释：盘陀：形容山石平整的样子。旃林：檀香林，代指清净肃穆的禅林道场。玉井：传说中仙人所居的甘泉井，此处代指清凉澄澈的水源。谓画中场景开阔辽远，仿佛能枕藉于甘泉林泉之间，倍感清凉。
蒙头帔衲古，遮眼经论长。
注释：帔衲（pèi nà）：僧人的袈裟、衲衣。经论：佛教的经典论著。谓画中人物裹着古朴的僧袍，以经卷遮蔽视线，仿佛沉浸在禅理之中。
不知几陵谷，睡稳坐不僵。
注释：陵谷：丘陵与山谷，代指世事变迁、沧海桑田。僵：僵硬、拘泥。谓不管世事几经变迁，画中人物依然安稳熟睡、端坐如常，不为外物所动，坚守本心。
君家定吉梦，二士相迎将。
注释：迎将：迎接。谓友人家中定会有吉祥的梦境，两位仙人（真人与大士）将前来相迎，暗喻友人将得超脱之福。
辟除寒具油，静展垂中堂。
注释：寒具：古代寒食节的一种面食，此处代指尘俗的油污、杂秽。谓需清除尘俗的杂秽，将画像静静悬挂于中堂之上。
会当同一龛，寒泉荐空觞。
注释：龛（kān）：供奉神佛的小阁子。荐：献上。觞（shāng）：酒杯。谓日后定当与二位仙人共处同一龛，以寒泉献上空杯相伴，表达超脱尘俗的期许。
夜窗摇茶烟，驼褐依绳休。
注释：驼褐：用驼毛制成的粗布衣服，代指隐士的装束。绳休：指以绳为床或倚绳而息。谓夜晚窗前茶烟轻轻摇曳，身披驼褐依绳而息，尽显归隐闲适之态。
杨枝洒寥闃，蔾杖辉森芒。
注释：杨枝：观音菩萨的法器，用以洒净除尘。寥闃（qù）：寂寥空旷。蔾杖即藜杖，以藜茎制成的拐杖，常为隐士所用。谓杨枝洒向寂寥天地，藜杖焕发出森然光彩，极言二像的神圣神采。

太乙真人和入定大士，恰似兰草秋菊，各有芬芳殊异。
端坐安卧自有沉静定力，铜铸眼眸铁铸脊梁风骨刚直。
画中自有精妙深远意趣，意境浩渺如山海辽阔无边。
偶有神妙细节跃然纸上，连尘世痕迹都生出奇异光彩。
不知这精妙画本从何来？乃是吴地一位狂放僧人所作。
他饮酒海量不计多少，衣袋空空毫无半分私藏。
兴致来时便闭门作画，下笔迅捷如追赶逃失之物。
携画送往你臞庵的居所，愿你焚一炉香净洗尘心。
画中山石平整檀林开阔，枕藉甘泉倍感清凉舒爽。
画中人物裹着古朴衲衣，以经卷遮眼沉浸禅理之中。
不管世事几经沧海桑田，他依然安稳端坐不为所动。
你家中定有吉祥梦境，两位仙人将前来相迎。
快除尽尘俗杂秽，将画像静静悬挂中堂。
日后定当与二位仙人共处一龛，以寒泉献上空杯相伴。
夜窗茶烟轻轻摇曳，身披驼褐依绳而息。
杨枝洒向寂寥天地，藜杖焕发出森然光彩。

敖陶孙为南宋庆元五年（1199）进士，为人刚直敢言，曾因讥讽权臣韩侂胄遭追捕，变姓名逃亡多年，仕途屡遭顿挫。这首诗是其赠别友人莞晦叔的题画之作，具体创作时间未详，当为其仕途失意、心境趋于沉静之后所作。诗人以赠送道释画像为契机，一方面赞叹画僧的狂放艺事，一方面借画像中人物的定力与超脱，寄寓了自己对摆脱尘俗羁绊、坚守本心的精神追求，同时也将对友人的送别与期许融入其中，借画抒怀，言志赠友。

1. 结构层次清晰：全诗以题画赠友为线索，先赞画像风貌，再叙画僧艺事，后寄赠友期许，层层递进，从画作本身延伸至精神境界，脉络分明。
2. 比喻与意象运用精妙：以兰菊异芳喻二像品格，以铜眼铁脊梁状人物风骨，以山海茫茫喻意境辽阔，既贴合道释人物的神圣感，又兼具文人审美意趣；杨枝、藜杖、寒泉等意象的运用，既贴合道释文化背景，又烘托出超脱尘俗的归隐氛围。
3. 语言风格雄健旷达：全诗为七言歌行体，不拘泥于律诗格律，笔力雄健，“落笔如追亡”“铜眼铁脊梁”等句生动传神，尽显狂放与沉稳兼具的风格，既赞画艺之高，亦抒个人心志。
4. 多重意涵融合：诗中兼具题画、赠友、言志三重意涵，既细致描摹了画像的传神之处，又借画僧的狂放与画中人物的定力，表达了对超脱世事、坚守本心的向往，同时将送别友人的情谊与共同归隐的期许融为一体，情感真挚深沉。