广行路难

这首诗为乐府旧题《行路难》的拓展之作，以“行路难”的古题意象层层铺写世事无常、世道无情的现实，抒发了自身壮志难酬、身心受困的悲愤，最终以无奈的沉默收束，整体沉郁悲怆，直指南宋政治黑暗与个体生存的艰难处境。

1. 有声且勿吞：有声，指心中愤懑、不平之声；且勿吞，暂且不要隐忍咽下。
2. 有泪且勿倾：倾，指眼泪倾泻外流；且勿倾，不要轻易挥洒。
3. 声吞断人肠：声吞，指将愤懑强行隐忍不发；断人肠，形容极致的精神痛苦。
4. 泪倾草不生：泪倾，泪水肆意横流；此句以夸张手法极言纵情悲恸的深重影响，仿佛连草木都会为之枯槁。
5. 万事有反覆：反覆，同“反复”，指世事变幻无常、局势动荡不定。
6. 天地终无情：终无情，始终冷漠不公，不会偏袒任何个体。
7. 斩方以为轮：将方正的木料强行砍削制成车轮，违背物性以迎合需求，比喻人为制造不合理的阻碍。
8. 平地生九折：平坦的地面凭空生出诸多曲折险阻，比喻世事无端生出波折，违背常理。
9. 锻剑使绕指：化用西晋刘琨《重赠卢谌》“何意百炼钢，化为绕指柔”，指将锋利的宝剑锻造成可绕指的软剑，消磨其锋芒。
10. 青萍化为血：青萍，古代名剑，此处泛指利剑；化为血，指利剑被摧残、染血，比喻壮志被磨灭，自身遭遇迫害。
11. 筋骸束未贯：筋骸，指筋骨躯体；束未贯，被束缚得难以舒展连贯，形容身心备受压抑。
12. 光景电露灭：光景，指时光与生命；电露灭，如闪电、露水般迅速消逝，极言生命短暂脆弱。
13. 我俗竟此曲：按诗意及乐府诗惯例，“我俗”疑为“我欲”之误，意为“我想要”。
14. 此曲能颓山：指这首饱含悲愤的曲子能使山岳崩塌，极言情感之强烈。
15. 奉君一卮酒：奉君，敬献给您；卮酒，一杯薄酒。
16. 已矣当何言：已矣，罢了、算了吧；当何言，又能说什么呢，表达面对世事的无奈与沉默。

有满腹的不平啊，切莫强忍咽下；
有满腔的悲泪啊，切莫轻易挥洒。
若是把声响强行咽下，只会肝肠寸断；
若是泪水肆意横流，连野草都要枯槁摧折。
世间万事本就反复无常，
天地始终冷漠，从不偏袒谁呢。
将方正木料砍制成车轮，
平坦大道凭空生出九曲坎坷。
将锋利宝剑锻成绕指柔，
名剑青萍也化作了血色狼藉。
筋骨被束得难以舒展，
生命如闪电露水转瞬即逝。
我想要唱完这支行路难的曲子，
这曲中的悲愤能震倒山岳。
敬您一杯薄酒，
罢了罢了，还能说些什么呢。

敖陶孙为南宋中期诗人，字器之，号臞庵，福建福清人。庆元年间，韩侂胄专权，掀起庆元党禁，打压道学与异己人士，敖陶孙以太学生身份上书言事，触怒权贵，被迫避祸隐居。
这首诗借乐府旧题抒发身世之感与对黑暗现实的不满，诗中流露的悲愤与无奈，正是南宋党争激烈、文人仕途坎坷的时代缩影，也暗含了他自身壮志难酬、进退失据的苦闷心境。

1. 乐府传统的继承与拓展：此诗沿用《行路难》的古题基调，以“行路难”象征人生与仕途的坎坷，将个人遭遇与时代困境结合，拓展了古题的内涵。
2. 比喻与夸张的精准运用：全诗以“斩方为轮”“平地生折”喻世事违背常理、人为制造阻碍；以“锻剑绕指”“青萍化血”喻理想被消磨、本性被扭曲；“泪倾草不生”“此曲能颓山”则以夸张手法强化情感烈度，让悲怆之感直观可感。
3. 化用典故，意蕴深厚：“锻剑使绕指”化用刘琨名句，以百炼钢化为绕指柔的经典意象，精准传递出英雄失路、壮志消磨的无奈，为诗歌增添了文学厚重感。
4. 情感脉络清晰，收束自然：诗歌从抒发隐忍的痛苦，到慨叹世事无情，再到铺写自身压抑的处境与生命的短暂，最后以“奉君一卮酒，已矣当何言”收束，将激越的愤懑转化为沉郁的沉默，余味悠长。
5. 语言质朴刚健：全诗以直白的五言句式为主，少用雕饰，却以强烈的情感冲击力直击人心，体现了南宋现实主义诗歌的特色，真情流露毫无刻意格律束缚之感。