高邮因师薄萄芦雁秋瓜三种

这首七言绝句为咏物诗，借咏僧院中的葡萄，追溯其从西域传入中原的历史，赞美僧人因师培植的葡萄品种佳美、长势喜人，暗含对禅院清雅闲适生活的赏爱。诗题中“薄萄”即“葡萄”的异体写法，此诗为组诗三首中的其一。

1. 汉家干马知多少：汉家，代指汉朝；干马，一说为“宛马”（大宛汗血宝马）的传抄讹误，此处泛指汉朝从西域引进的良马，与下文葡萄同属西域传入的物产；句意：汉朝曾从西域引进过无数良马。
2. 晚得蒲萄绕院栽：晚得，较晚才得到（葡萄传入中原的时间晚于良马）；蒲萄，即“葡萄”；绕院栽，环绕庭院栽种；句意：到如今我们才得以在庭院中种满葡萄。
3. 何物支郎能伎俩：何物，哪料、谁能想到；支郎，东汉以来对西域来华僧人的统称，此处特指诗题中的“因师”（高邮僧人）；能伎俩，有精妙的培植手段；句意：谁能想到因师您有这般高明的培植技艺。
4. 龙须马乳应时来：龙须、马乳，均为古代名贵的葡萄品种；应时来，按时成熟、次第结果；句意：龙须、马乳这些名品葡萄都按时结出了果实。

汉朝曾从西域引来无数良驹，
晚近才得葡萄绕满院墙隅。
谁料支郎有这般精妙培植法，
龙须马乳佳种应时挂满枝。

敖陶孙为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多与僧道交游，寄情山水禅林。此诗作于他游历江苏高邮僧人因师的寺院时，诗题点明所咏为寺院中的三种风物（葡萄、芦雁、秋瓜），此为其一。诗作借僧院葡萄抒发了对清雅禅居生活的喜爱，也暗含了对僧人雅致生活的赞许。

1. 用典自然，意境开阔：开篇以“汉家干马”的典故，追溯西域物产传入中原的历史，将眼前的葡萄与千年的丝路文化联系起来，拓宽了咏物诗的格局，避免了单纯咏物的单薄。
2. 借物抒情，暗含禅意：以“支郎”指代僧人，既贴合诗题中的“因师”，又暗含佛教文化背景，将咏物与禅林生活结合，表达了对超脱世俗的清雅生活的向往。
3. 语言浅近流畅：全诗用语平易自然，“应时来”三字生动写出葡萄成熟的喜人状态，既有生活气息，又不失雅致，于平淡中见真情。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，平仄、押韵符合《平水韵》规范，韵律和谐朗朗上口。