凄其岁晚不胜乡国坟墓之情再得四篇赠宗之

这首诗是南宋诗人敖陶孙岁末羁旅异乡的抒怀之作，通过今昔宦游生活的强烈对比，抒发了漂泊困顿的愁苦，表达了对故乡祖坟与故土亲人的深切思念，以及厌倦宦游、愿守墓终老的朴素心愿，为赠给友人宗之的组诗之一。

1. 昔我宦南海，宾友日击鲜：
   昔：从前。宦南海：在南方海滨地区做官（南海代指今两广一带的南方边远之地）。宾友：宾客与友人。日：每日。击鲜：宰杀新鲜活物（此处特指烹杀鲜活水产，代指享用精美佳肴）。句意：从前我在南海做官时，宾客友人们每日都能品尝到鲜美的食物。
2. 今来重市归，掌肉分乌鸢：
   今来：如今归来。重：再次、又一次。市归：从集市返回。掌肉：手持肉食（掌：握持）。乌鸢：乌鸦与老鹰，此处代指食腐的野鸟。句意：如今再次从集市归来，手中仅存的肉食，都要分给乌鸦老鹰分食。
3. 旅食何足校，苦望双旌烟：
   旅食：旅居他乡的衣食生计。何足校：哪里值得计较（指困顿的处境不值一提）。苦望：苦苦盼望。双旌：官员出行的仪仗旗帜，此处代指友人宗之的仪仗，或指代远方的使者旌旗。烟：旌旗扬起的烟尘，代指远处的身影。句意：旅居他乡的困顿生计本不值得计较，可我仍苦苦盼望友人的身影或是远方的消息。
4. 愿为墓户家，毋为地行仟：
   墓户家：世代守护祖坟的人家。毋：不要。仟：通“仙”，地行仙为佛道典籍中能在地面漫游的仙人，此处代指远离故土、漂泊宦游的人。句意：只愿做一个守墓终老的人家，不愿做那四处漫游的地行仙人。

当年我在南海做官，
宾朋挚友日日共尝鲜。
如今再度从集市归来，
手中残肉都分给乌鸢。
羁旅生计本不值计较，
却仍盼着友人的旌烟。
愿做守墓终老的人家，
莫做浪迹天涯的地仙。

敖陶孙为南宋淳熙十四年进士，为官刚正，曾因弹劾韩侂胄被贬谪，晚年辗转旅居南方。这首诗题中明确标注“凄其岁晚不胜乡国坟墓之情”，可知作于岁末寒冬之时，诗人身处异乡，触景生情，感念半生宦游的困顿落魄，思念故乡祖坟与故土亲人，遂作此组诗赠给友人宗之，抒发思乡倦游的愁绪。学界普遍认为此诗是诗人晚年落魄羁旅时的真情流露，兼具身世之感与思乡之悲。

1. 今昔对比的反差效果：全诗以开篇两句形成强烈对比，从前宦游南海时的优渥宴饮，与如今旅居他乡残肉分乌鸢的困顿形成鲜明反差，直观展现了诗人境遇的剧变，为后文抒发羁旅愁绪铺垫了情感基础。
2. 白描手法与平实风格：诗人选取“击鲜”“市归”“分肉与乌鸢”等日常场景，以质朴无华的语言描摹自身处境，没有刻意雕琢的辞藻，却将困顿愁苦融于日常细节，情感真挚恳切，契合南宋江湖诗派平易写实的创作风格。
3. 典故的自然化用：末句“地行仟”（仟通“仙”）化用佛道典籍中“地行仙”的典故，以漫游四方的仙人代指漂泊宦游的自己，含蓄表达了对远离故土、寄身他乡的厌倦，将抽象的思乡之情具象化。
4. 情感脉络清晰递进：全诗从今昔境遇的对比，到羁旅之苦的抒发，再到愿守故土的心愿，层层递进，既暗含对友人的思念（“苦望双旌烟”），也抒发了自身的身世飘零之感，整体意境沉郁苍凉，感染力极强。