贤八咏・三闾纫兰

这首诗是咏史怀古诗，以屈原（三闾大夫）为歌咏对象，借屈原纫兰为佩的典故，赞颂其高洁忠贞的品格，同时抒发对屈原忠而被谤、怀才不遇的悲悯，暗含对自身与南宋时局的深沉感慨。

1. 三闾纫佩秋：三闾，指屈原，其曾担任楚国三闾大夫一职；纫佩，即联缀香草作为佩饰，典出屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以兰草象征高洁品行；秋点明时节，暗合秋兰盛放、品性高洁的意象。
2. 志在公子兰：此处“公子兰”代指兰草，化用《离骚》以兰喻君子的手法，意指屈原的志趣全系于如兰草般的高洁操守，亦暗喻贤臣群体的君子之志。
3. 荃不察予衷：荃，香草名，《离骚》中常用来比喻君主（此处指楚怀王）；不察予衷，意为不能体察我的赤诚忠心，化用《离骚》“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”，点明屈原遭谗被弃的核心缘由。
4. 江干泪潺湲：江干，江边，此处特指屈原沉江的汨罗江畔；潺湲，形容水流缓慢绵延的样子，既喻屈原投江前的悲泣之泪，也指后世凭吊者的绵长哀思。

三闾大夫秋日里联缀秋兰为佩，
心志全寄于这高洁的兰草之间。
君王终究未能体察我的衷肠，
汨罗江边，唯有泪水悠悠不断。

这首诗是姚勉《贤八咏》组诗中的一篇，创作于南宋末年。当时南宋朝廷偏安江南，权臣当道，正直贤臣屡遭排挤打压。姚勉本人为官刚正不阿，曾因直言极谏触怒权贵而被贬斥，仕途坎坷。诗人借屈原忠而被谤、怀才不遇的典故，既凭吊千古贤臣，也抒发自身的身世之感，同时暗含对南宋朝政昏暗、国运衰微的忧思。

1. 用典自然，紧扣主题：全诗多处化用屈原《离骚》中的意象与语句，如“纫佩”“荃不察”，既贴合歌咏屈原的主题，又赋予作品深厚的文学底蕴，避免空泛抒情。
2. 意象贯穿，强化情感：以兰草为核心意象贯穿全诗，既象征屈原的高洁品格，也暗喻贤臣的操守，与“荃不察”的君王形成鲜明对比，凸显忠良被弃的悲剧性。
3. 结构递进，以景结情：前两句聚焦屈原的高洁志趣，后两句转向其遭遇的悲愤，情感层层推进。末句“江干泪潺湲”以汨罗江的绵延流水喻悲泪，将抽象的悲愤化为具象景致，意境悠远，余味悠长。
4. 语言凝练，情感沉郁：作为五言绝句，全诗篇幅短小却意蕴丰厚，语言质朴沉郁，无刻意雕琢之痕，将凭吊、感慨融为一体，兼具文学性与抒情性。