这首五言律诗是宋代诗人姚勉赠予安象祖父子的赠诗,全诗以赞许的笔触刻画了安氏父子不为私谋、心系国事、才学出众、品性高洁的君子形象,寄寓了对他们的美好期许与推崇之情。
安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉
西蜀安公子,为谋不在身。
倚楹惟国事,于道亦忠臣。
伟矣双书藁,清哉个逸民。
丹心天所相,宜有此麒麟。
倚楹惟国事,于道亦忠臣。
伟矣双书藁,清哉个逸民。
丹心天所相,宜有此麒麟。
简要说明
逐句注释
- 西蜀安公子:西蜀为今四川一带的古称;结合题注“携子”可知,此处既指安象祖之子,也暗指安象祖父子二人。
- 为谋不在身:(他们)所谋划的事务,从来都不为自身私利。
- 倚楹惟国事:倚楹,靠着堂屋的立柱,化用君子忧国忘身的典故,凝练表现其心系国事的状态;惟,只、唯有。
- 于道亦忠臣:行事合于道义准则,称得上是忠诚的臣子;于道,合乎道义。
- 伟矣双书藁:伟矣,赞叹之辞,意为“多么壮美不凡”;双书藁,两份书稿,指安象祖父子二人的著作、文稿,体现其才学深厚。
- 清哉个逸民:清哉,赞叹其清高超脱的品性;个,代词,意为“这”;逸民,原指超脱世俗名利的隐士,此处形容安氏父子不慕荣利的高洁风骨。
- 丹心天所相:丹心,赤诚忠贞之心;相,佑助、护持,意为上天会护佑这样的赤诚之人。
- 宜有此麒麟:宜,应当、难怪;麒麟,古代祥瑞之兽,常用来比喻杰出的人才,此处既赞誉安象祖之子为俊才,也肯定父子二人皆为当世贤士。
现代译文
西蜀的安氏父子,
胸中谋划从不为一己私利。
一心牵挂家国大事,
合于道义便是忠直之臣。
你们的两份书稿何其壮美,
清高超脱一如世外君子。
赤诚之心自会得到上天庇佑,
难怪会生出这般麒麟般的俊才。
创作背景
姚勉为南宋后期进士,官至太子舍人,为人刚正不阿,诗文风格明快质朴。此诗为赠别应酬之作,据题注可知,安象祖携子前来饯行(或为安象祖父子饯行),诗人见其父子二人英气勃勃、品性高洁,遂作此诗以嘉许其品德与才学,抒发对忠直君子的推崇之意。学界对具体饯行场景的细节暂无明确定论,以上为据赠诗惯例的合理推断。
艺术赏析
- 章法格律严谨:此诗为标准五言律诗,首联破题点出安氏父子的身份与格局;颔联紧承首联,具体阐释其忠直品格,对仗工整(“倚楹”对“于道”,“惟国事”对“亦忠臣”,属宽对);颈联转写其才学与品性,以“伟矣”“清哉”的赞叹语强化情感,同样形成宽对;尾联收束全篇,以“丹心天相”“麒麟之才”寄寓美好期许,章法层层递进,结构完整。
- 用典凝练自然:“倚楹”化用君子忧国的典故,以极简的笔墨刻画人物心系国事的形象;“麒麟”以祥瑞之兽喻杰出人才,既贴合题注“英爽可爱”的描述,又增添了诗意的庄重感,避免了直白夸赞的生硬。
- 语言质朴典雅:全诗以赞叹口吻贯穿始终,语言平易却不失典雅,无晦涩用典,既符合赠诗的庄重性,又不失亲切自然,将对安氏父子的推崇之情表达得真挚饱满。
- 情感层次分明:从身份格局到品格才学,再到期许祝愿,全诗情感层层递进,既赞扬了安氏父子的忠直高洁,也寄托了诗人对君子品行的推崇与对人才的珍视,兼具教化意义与文学美感。
常见问题
《安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉》的作者和朝代是什么?
《安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。
《安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉》主要写了什么?
这首五言律诗是宋代诗人姚勉赠予安象祖父子的赠诗,全诗以赞许的笔触刻画了安氏父子不为私谋、心系国事、才学出众、品性高洁的君子形象,寄寓了对他们的美好期许与推崇之情。
《安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉》的创作背景是什么?
姚勉为南宋后期进士,官至太子舍人,为人刚正不阿,诗文风格明快质朴。此诗为赠别应酬之作,据题注可知,安象祖携子前来饯行(或为安象祖父子饯行),诗人见其父子二人英气勃勃、品性高洁,遂作此诗以嘉许其品德与才学,抒发对忠直君子的推崇之意。学界对具体饯行场景的细节暂无明确定论,以上为据赠诗惯例的合理推断。
《安象祖携子饯行英爽可爱赠以诗嘉其有好德秉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法格律严谨 :此诗为标准五言律诗,首联破题点出安氏父子的身份与格局;颔联紧承首联,具体阐释其忠直品格,对仗工整(“倚楹”对“于道”,“惟国事”对“亦忠臣”,属宽对);颈联转写其才学与品性,以“伟矣”“清哉”的赞叹语强化情感,同样形成宽对;尾联收束全篇,以“丹心天相”“麒麟之才”寄寓美好期许,章法层层递进,结构完整。 2. 用典凝练自然 :“倚楹”化用...