本诗为诗人秋日登临杭州北高峰所作,以登山所见的清寂秋景为依托,抒发了对世俗忙碌的厌倦,以及向往禅隐清净生活的心境,兼具山水之美与禅意之淡。
登北高峰
秋风吹鬓影,凉意足登山。
人立晴林杪,猿啼霜雾间。
好山多佛占,浮世只僧閒。
我亦耽奇者,禅扉日叩关。
人立晴林杪,猿啼霜雾间。
好山多佛占,浮世只僧閒。
我亦耽奇者,禅扉日叩关。
简要说明
逐句注释
- 秋风吹鬓影:鬓影代指鬓发。句意:秋风轻拂,掠过我的鬓角。
- 凉意足登山:足,充溢、满溢。句意:登山途中,周身充溢着秋日的清寒凉意。
- 人立晴林杪:杪(miǎo),指树梢、高处。句意:我伫立在晴朗山林的最高顶端。
- 猿啼霜雾间:霜雾,秋日带霜意的薄雾。句意:猿猴的啼鸣回荡在霜雾弥漫的山间。
- 好山多佛占:佛占,为佛寺佛地所占据。句意:秀美的山峦大多被禅林佛刹所占据。
- 浮世只僧閒:浮世,即世间、人世;“閒”为“闲”的异体字。句意:茫茫人世间,唯有僧人最是清闲自在。
- 我亦耽奇者:耽(dān),沉溺、酷爱。句意:我本也是酷爱奇山胜景的人。
- 禅扉日叩关:禅扉,佛寺的山门;叩关,敲门造访。句意:我日日都向往着叩开禅门,追寻清净的禅意。
现代译文
秋风拂过鬓角,满溢着登山的清寒。
我伫立在晴日山林的最高梢头,
听猿啼声回荡在霜雾弥漫的山间。
秀美的山峦多为禅林佛刹占据,
茫茫世间,唯有僧人最是清闲。
我本也是耽爱奇景的痴人,
日日都想叩开那禅门,寻一份清净安然。
创作背景
北高峰为杭州西湖名胜,紧邻灵隐寺,是登高览胜的绝佳去处。姚勉为南宋宝祐元年(1253)状元,曾任秘书省正字,因弹劾贾似道党羽而被罢免归乡,晚年寄情山水。此诗应为其游历北高峰时所作,彼时他既有济世报国的志向,又因仕途不顺而生出退隐禅林的向往,借登山所见之景抒发了对世俗忙碌的厌倦与对清净禅隐生活的渴慕。
艺术赏析
- 格律与章法:此诗为标准五言律诗,首联“秋风吹鬓影,凉意足登山”符合仄起首句不入韵的格律要求,颔联、颈联均对仗工整:颔联“人立晴林杪”对“猿啼霜雾间”,以“人立”对“猿啼”、“晴林杪”对“霜雾间”,动静结合,绘出登临的清寂之景;颈联“好山多佛占”对“浮世只僧閒”,以景衬情,形成世俗忙碌与僧闲清寂的对比。全诗起承转合自然,先写登山之境,再绘登临之景,继而由景生情,最后点明志趣,结构严谨。
- 意象与意境:选取秋风、清寒、晴林、霜雾、猿啼等秋日登山的典型意象,营造出清寂高远的山间秋景,将登临的清寂之感融入景物之中。“猿啼霜雾间”以动衬静,更显山林的幽寂。
- 情感与理趣:颈联“好山多佛占,浮世只僧閒”暗含对世俗奔波的调侃,点明秀美山水多为禅林所有,暗合世人汲汲营营,唯有僧者得享清闲的现实,兼具写景与说理的意趣。尾联直抒胸臆,将自己的志趣与禅隐之心表露无遗,使全诗从写景转向抒情,情景交融。
- 语言风格:全诗语言清新自然,质朴无华,不事雕琢,却能精准捕捉山间秋景的特质,将禅意与山水之美融为一体,体现了南宋后期山水诗兼具景致与意趣的特点。
常见问题
《登北高峰》的作者和朝代是什么?
《登北高峰》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。
《登北高峰》主要写了什么?
本诗为诗人秋日登临杭州北高峰所作,以登山所见的清寂秋景为依托,抒发了对世俗忙碌的厌倦,以及向往禅隐清净生活的心境,兼具山水之美与禅意之淡。
《登北高峰》的创作背景是什么?
北高峰为杭州西湖名胜,紧邻灵隐寺,是登高览胜的绝佳去处。姚勉为南宋宝祐元年(1253)状元,曾任秘书省正字,因弹劾贾似道党羽而被罢免归乡,晚年寄情山水。此诗应为其游历北高峰时所作,彼时他既有济世报国的志向,又因仕途不顺而生出退隐禅林的向往,借登山所见之景抒发了对世俗忙碌的厌倦与对清净禅隐生活的渴慕。
《登北高峰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,首联“秋风吹鬓影,凉意足登山”符合仄起首句不入韵的格律要求,颔联、颈联均对仗工整:颔联“人立晴林杪”对“猿啼霜雾间”,以“人立”对“猿啼”、“晴林杪”对“霜雾间”,动静结合,绘出登临的清寂之景;颈联“好山多佛占”对“浮世只僧閒”,以景衬情,形成世俗忙碌与僧闲清寂的对比。全诗起承转合自然,先写登山之境,再绘登临之景,继而...