劝学示子元夫

这是一首宋代家训劝学诗，诗人以恳切直白的语言，勉励儿子姚元夫通过读书获取功名、体悟圣贤之道，同时明确驳斥了“读书只为富贵”的功利化认知，强调读书的核心在于修身治学，寄托了对儿子成才的殷切期望。

1. 事业功名在读书：事业指建功立业的抱负与成就，功名指科举仕途获得的爵禄名位。此句意为建功立业、博取功名的根本途径在于勤奋读书。
2. 圣贤妙处着工夫：圣贤代指儒家经典中的圣人贤士与圣贤之道；妙处指圣贤学说的精义核心；着工夫即付出精力、潜心钻研。此句意为体悟圣贤思想的精妙之处，需要下苦功打磨钻研。
3. 区区只为潭潭府：区区此处指代诗人自身的劝学心意，带有谦辞意味；潭潭府原指深广宏伟的官宦宅邸，此处代指家族的富贵门第与家产。此句意为我这番劝学的苦心，绝非只是为了守护自家的富贵家业。
4. 不敢如韩训阿符：此处“不敢”为反诘语气，意为“岂敢”；韩指唐代文学家韩愈，他曾作《符读书城南》教导儿子韩符读书治学；训指教诲、训导；阿符即韩符，韩愈之子。此句意为我岂敢仅将读书视作换取富贵的手段，而是要效仿韩愈，引导儿子真正治学修身。

建功立业、博取功名全靠寒窗苦读，
圣贤学说的精妙要义须潜心钻研。
我这番劝学的心意绝非只为自家的深宅府第，
要像韩愈训导儿子韩符那样，教你潜心向学。

姚勉为南宋宝祐元年（1253）状元，为官刚正不阿，敢于直言进谏。他出身贫寒，依靠科举入仕，深知读书对寒门子弟改变命运的重要性。这首诗是他写给次子姚元夫的家训，结合自身求学为官的经历，向儿子阐明读书的双重意义：既可以成就功名，更核心的是体悟圣贤之道、修身成才。

1. 语言质朴恳切：全诗采用浅白流畅的口语化表达，无生僻典故与艰深辞藻，将劝学道理直白道出，语重心长，契合家训诗的文体特点，易于被晚辈理解接受。
2. 用典贴切自然：以韩愈训导韩符的典故，将自身的劝学行为与先贤教子之道相联系，既点明了劝学的正统性，又含蓄消解了读书的功利色彩，避免了说教的生硬感。
3. 结构层次分明：前两句开门见山，点明读书与功名、圣贤之道的核心关联；后两句转折补充，解释劝学的深层目的，让全诗立意得到升华，情感真挚厚重。
4. 格律灵活随性：作为七言绝句，全诗大体符合近体诗韵律，但为了表意自然，并未严格恪守平仄要求，体现出家训诗重内容轻形式的特点。