梦保母如儿时

这首诗以梦醒后的追忆为线索，串联起诗人童年与保母、母亲相伴的温馨片段，又落笔于双亲（只剩父亲）的孤苦现状，抒发了对早逝的保母与慈母的深切怀念，以及对童真岁月、亲恩难再的怅惘之情，情感真挚沉郁。

忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。
1. 忆昔：回忆往昔；衣（yì）：名词作动词，穿着；百花：指绣有百花图案的孩童服饰，代指烂漫童真的童年时光。
2. 阿母：此处指幼年照料诗人的保母（古代大户人家的孩童保姆）；戏车：儿童玩耍的代步小车。

两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。
3. 未离乳：尚在哺乳阶段，形容年岁幼小；书罢：读完书；寻乳：既指生理上的哺乳需求，也暗指对保母、母亲的依恋；犹归家：如同回到家中般安心踏实。

年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。
4. 年方十三：刚满十三岁；失阿保：保母去世；弱冠：古代男子二十岁行冠礼，指代成年；仙去：婉称母亲逝世。

只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。
5. 只今：如今；灵椿：古代传说中的长寿之树，古人以椿代指父亲，萱代指母亲；独灵椿：指堂上只剩父亲一人；庭萱：代指母亲的遗泽与居所；怨露草：以朝露易干的草比喻母亲生命短暂，望见庭中萱草便生出哀怨怅惘。

夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。
6. 夜来：昨夜；如儿年：回到了孩童时代；携抱：牵扶、怀抱；慈母怜：母亲温柔怜爱呵护的模样。

人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
7. 安得：怎么能够；童颠：指代孩童时期；只作：只愿做；啼母前：在母亲面前撒娇啼哭，寄托了诗人对重回母亲怀抱的渴望。

犹记当年孩童时，身着绣满百花的衣裳，
保母牵扶我坐上玩耍的小戏车。
年仅两岁尚在哺乳便已开蒙读书，
读完书便寻着乳香，心安归家。
十三岁那年，我痛失了照料我的保母；
待到二十岁成年，慈母又早早仙逝。
如今堂上只剩年迈的父亲，
望见庭中萱草，便为早逝的母亲生出无尽哀怨。
昨夜忽然梦见自己重回孩童时光，
保母将我牵抱怀中，母亲在一旁温柔怜爱。
人生怎能够永远停留在天真孩童的年纪，
只愿永远做依偎在母亲膝前、撒娇啼哭的婴儿。

姚勉为南宋后期宝祐四年状元，该诗是其梦醒后触景生情之作。据史料记载，诗人幼年由保母与母亲共同照料，十三岁时保母离世，二十岁弱冠之年母亲早逝，晚年只剩父亲在世。诗人在梦中重回童年，重温保母与母亲的温情，梦醒后对比当下孤苦的处境，遂作此诗抒发思念。

1. 虚实结合，对比鲜明：诗歌前半部分以写实笔法铺陈童年温馨细节，后半部分以虚笔描绘梦境的温情，最终落脚于现实的孤苦，虚实交织形成强烈反差，将当下的落寞与往昔的温暖对照，凸显出诗人对亲恩的眷恋与失亲之痛。
2. 意象用典，含蓄传情：巧用传统意象“椿萱”，以“灵椿”代指父亲，“庭萱”代指母亲，以“独灵椿”“怨露草”含蓄写出双亲（除父外）皆逝的孤苦，借萱草朝露易逝暗喻母亲生命短暂，化抽象情感为具体意象，意蕴悠长。
3. 细节真挚，语言质朴：诗人选取“衣百花”“上戏车”“寻乳归家”等极具生活气息的童年细节，不加修饰地铺陈，以平淡质朴的语言传递出最真切的童年依恋，于平实中见深情。
4. 直抒胸臆，收束有力：结尾两句“人生安得常童颠，只作婴儿啼母前”直接抒发诗人渴望重回孩童时代、依偎母亲的心愿，情感浓烈直白，将全诗的思念与怅惘推向高潮，极具感染力。
5. 格律上属于七言古体诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，节奏舒缓自然，与沉郁真挚的情感基调相得益彰。